瑜伽八十三卷四页云:有色有情者:谓从欲界,乃至第四静虑。
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巴利名 Suttanta-mātikā。锡兰大寺派巴利七论中之法集论(Dhammasavgani),于卷首所揭出之四十二门,称为经本母...【意寂默】 p1208 集异门论六卷五页云:意寂默云何?答:无学心、名意寂默。...(杂语)谓不能领会禅理。但袭取僧家敷浅之常语。资为谈助也。...【引发静虑】 p0377 无性释七卷十二页云:引发静虑、谓能引发六神通等殊胜功德。...即禅院中登记金钱出纳之帐簿。把,即收入之意;放,即支出之意。又作无漏关、春秋把放帐。 p2948...【无明与福不动行为缘】 p1093 分别缘起初胜法门经六页云:复有一类、依无有爱,造诸福行、或不动行。彼由如是无有...因明用语。随一不成,梵语 anyatarāsiddha。因明三十三过中,因十四过之一。即在因明对论中,立(立论者)、敌(问...(术语)惑体虚妄无实,故谓之幻。释签四之一(科本)曰:菩萨以幻法门破彼幻术。【又】以幻术惑人之心也。观无量寿...(术语)伏压下地修惑所得之上地禅定也。由色界初禅至无色界第四天,有八近分定。...元末明初曹洞宗僧。河南缑氏(偃师)县人,俗姓樊。号松庭,世称松庭子严禅师。幼年多病,父母许愿出家,九岁即投少...梵语 marman。意译作死节、支节、死穴。指由身体外部加少许伤害即会丧命之部位。瑜伽论记卷一上谓人身体之死节有六...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
刚开始修学佛法,我们当然攀缘外境了,我们攀缘佛菩萨的圣像,所以我们皈依三宝,我们攀缘苦恼众生,所以我们生起慈...老子曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。世界上最大的法则是自然法则,人的法则其实是最小的。所以,顺其自然...
原文: 佛法真利益,唯恭敬至诚者,能得其全。其余则随其诚之大小,而各有大小益耳。若只铺张虚华,以图悦人耳目,...
国人中某些人的特点是愿意把自己的快乐凌驾于别人的痛苦之上。常常邻里他人的遭难,作为大家茶余饭后的谈资,津津乐...
有些中老年人遇到了子女不孝的问题,感到很苦恼。有些老居士也遇到了同样的逆缘,严重时会障碍自己的修行。对于这个...一、佛经中说供僧功德 《俱舍论》云:若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉...
一个素食者,在你心目中,是奇怪之人还是聪明之人呢! 我的母亲告诉我,在我幼小的时候,人家把肉类放入我的口里,...
虚云老和尚在世经常说: 随缘就是家乡,放下就是道场。 随缘,不过分追求。你到那里,那里人干什么事你就和他一样干...
有色有情
【法相辞典】
【有色有情】 p0544
上篇:有支习气 | 下篇:有想有情 |
(杂名)多罗叶之经卷,贝叶重叠,以板木挟其两端以绳结之,其状恰如入于箱,故云梵箧。...
经本母
意寂默
口头禅
引发静虑
把放帐
无明与福不动行为缘
随一不成过
幻惑
近分定
子严
末摩
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经

把心带回家
顺其自然才是生存之道

超荐父母,当发真实之心

幸灾乐祸近于祸

如何对待子女的不孝
供养出家人的功德

素食者是奇怪之人还是聪明之人
