大毗婆沙论三十九卷十三页云:如契经说:佛告苾刍:汝等有生有老有死有没有出。所以者何?汝等诸行,犹如幻事阳焰等故。问:此中所说生、出、死、没、有何差别?有作是说:无有差别。生即是出,死即是没。一切皆是剎那性故。尊者世友,作如是说:入母胎时名生;出母胎时名出。诸蕴熟时名没;舍诸蕴时名死。胁尊者曰:中有诸蕴得时名出;舍时名没。生分诸蕴得时名生;舍时名死。尊者妙音作如是说:胎卵湿生诸蕴起时名生。诸根渐生故。坏时名死。有余尸骸故。化生诸蕴起时名出。诸根顿出故。坏时名没。无余尸骸故。大德说曰:于诸趣中初受生时名生;命根尽时名死。中间诸蕴剎那生时名出;剎那灭时名没。尊者觉天作如是说:有色有情生时名生;死时名死。无色有情生时名出;死时名没。是谓生出死没差别。
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【伴摄】 p0710 杂集论五卷十三页云:伴摄者:谓色蕴与余蕴互为伴故;卽摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等...全称不空大灌顶光真言。略称光言。指大日如来之真言、一切诸佛菩萨之总咒。根据不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光明真言经...(术语)印契名。又名火院,火炎,火院界印,或火院密缝印。为使四方结界外,围绕以火,令魔不能入所结之印明也。以...寂者寂静,灭者灭无,择灭无为,即体涅槃。涅槃者,生死之因果灭无,故谓之灭,是小乘之所归趣也。...三种饿鬼之一,即多得饮食的饿鬼。...【五触】 p0251 界身足论上一页云:五触云何?一、有对触。二、增语触。三、明触。四、无明触。五、非明非无明触。...位于金陵(江苏江宁)之佛寺。鸠摩罗什之门人慧睿(355~439)尝入庐山随侍慧远,后至京师,留止于本寺,讲说众经,...(地名)西域国名。相当于现今之乌什。在新疆天山之南麓,疏勒之东北,阿克苏之西。梁高僧传罗什传下谓为龟玆之北界...(杂语)一阿黎勒果也。名义集三曰:诃黎勒,新云诃梨怛鸡,此云天主持来,此果为药,功用至多。四十二章经曰:视大...(573~649)唐代僧。河东人。字玄素。九岁学佛,修习法华教义。十五岁从新罗僧玄光学成论。十七岁即于海盐之光兴寺...为日本高野山真言宗所设立之大学,位于日本和歌山县高野山,为空海弟子真然所创始。明治九年(1876)改为大学林,除...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...问: 我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD,开播比如《地藏经》的录像,这样的动机是为度家人、度无形众生,...一、忘掉年龄人的生理年龄是客观的,但心理年龄则不同,它反映了人的精神状态。有人刚过花甲之年,就不断暗示自己老...问: 《无量寿经》说:斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒,参...
【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形...我们做功课通常都是散持。 我问老菩萨:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那么,没空呢?没空就看电...
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十一月初十开示(四七第四日) 三学兼修,一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于这个三学,修持极为要紧。为什么...堵车时最不该做的事 所谓放下执著,并非指不生活了,饭也不吃了,觉也不睡了。这不叫放下,乃为另一种执著。人活在...
生出死殁差别
【法相辞典】
【生出死殁差别】 p0479
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(术语)有通别之二称。通称行于密教。护摩念诵之总名也,不显露示人。故曰秘法。别称分大法、准大法、秘法、通途法...
伴摄
光明真言
金刚炎
寂灭
多财鬼
五触
乌衣寺
温宿
一诃子
惠旻
高野山大学
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)
播放念佛机播经机,度无形众生可以吗
忘了这些,会使你年轻
为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年

住处供地藏菩萨像,就能得十种好处
每天一定要定功课

曾国藩的人生六戒
