集异门论七卷二页云:四处者:一、慧处,二、谛处 ,三、舍处 ,四、寂静处。慧处云何?答:如薄伽梵于辩六界记别经中为具寿池坚说:苾刍当知最胜慧处,谓漏尽智。是故苾刍应成就漏尽智。若成就漏尽智,说名成就最胜慧处,是名慧。谛处云何?答:如薄伽梵于辩六界记别经中为具寿池坚说:苾刍当知最胜谛处,谓不动解脱。谛者。谓如实法。诳者。谓虚妄法。是故苾刍应成就不动解脱。若成就不动解脱,说名成就最胜谛处。是名谛处。舍处云何?答:如薄伽梵于辩六界记别经中为具寿池坚说:苾刍当知,先所执受无智无明,越正路法;今时应舍、应变吐、应除弃。苾刍当知,最胜舍处,谓弃舍一切依,爱尽离染,永灭涅槃。是故苾刍应成就此涅槃。若成就此涅槃,说名成就最胜舍处,是名舍处。寂静处云何?答:如薄伽梵于辩六界记别经中为具寿池坚说:苾刍当知贪染恼心令不解脱,瞋染恼心令不解脱,痴染恼心令不解脱。苾刍当知。此贪瞋痴无余永断,变吐除弃,爱尽离染永灭静没,名真寂静。是故苾刍应成就真寂静。若成就真寂静,说名成就最胜寂静处,是名寂静处。
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【染】 p0877 瑜伽八十四卷十六页云:染者:谓乐着受用故。...(界名)佛国名。智度论十曰:彼世界常有净华。(中略)阿弥陀佛世界,不如华积世界。...(1219~1309)日本曹洞宗僧。越前(福井县)人,俗姓藤原。又作彻通义价。讳称义鉴。十三岁出家,学于比睿山。曾参...乃指成实论卷三所立五根、五境及地水火风之四大,共十四色。成实论以色香味触四者为能造之实色,依此四尘而成地水火...【上】 p0231 瑜伽十三卷十八页云:云何上?谓四沙门果。 二解 瑜伽八十三卷四页云:卽此大师,亦称为上。映蔽一切...(术语)立于万物一如之见地时,众生如来,同一无异,故悟即烦恼为菩提,众生即如来,故众生之心性谓为本来成佛。...【乾闼婆】 或犍陀罗。净名疏:此云香阴,亦云陵空之神。不啖酒肉,唯香资阴,是天主幢倒乐神,在须弥南金刚窟...(名数)一、慧解脱,智慧能离一切之烦恼障,而证涅槃者。二、心解脱,心识能离一切之定障,而得入灭尽定者。见成实...(术语)Dhūta,又作杜荼,杜多。译曰抖擞,抖拣,洮汰,浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪着之行法也。行事钞头陀...又称阿弥陀护摩。为追荐及回向而行供养阿弥陀佛之修法。 p6418...又作弥陀定印。能使行者消除散乱心而入于三昧之印。结此印时,先舒左手五指,安于脐轮之前,次舒右手五指,安于左掌...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...我从小对看电视没有什么兴趣,但爸爸规定我要看布袋戏六合三侠一方面叫我学台语,因为学校规定讲国语,我不太会讲台...记得数年前,到马来西亚某地弘法,发现这样一个问题,信徒们对听经闻法远不如参加办法会做法事那么争先恐后、兴致勃...民国五十年(公元 1939年),余患中风,左半身不遂,住空军医院治疗,经六个月后,始能勉强行动,惟行动仍困难,勉...一天我和一位居士的父亲闲聊。当谈到居士时,这位父亲气哼哼的说:自从他信了佛以后,什么家务活也不干,就知道烧香...宿障就是烦恼障、业障、报障这三障,障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛,我们要知道,念佛这个佛号其实就...平心而论,每一个人的改变只有一种情况,就是他自己要改变。他自己想要改变的因缘不成熟,佛陀都不能让他改变,不要...如果说赚钱体现了一个人的福报,那么,如何使用,却反映了他的智慧。 很多人可能觉得奇怪,花钱还需要智慧么? 这个...万事万物各有因缘,互相资助,一体不能分开;因缘又是变化的,因果相续,法法相资。对万事万物作如此观察,就叫如幻...
四处
【法相辞典】
【四处】 p0392
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(故事)梦有金鼓,说忏悔之偈颂。金光明经忏悔品曰:尔时信相菩萨,即于其夜梦见金鼓,其状殊大。其明普照,喻如日...