瑜伽十八卷八页云:云何毛竖及意寻思?谓如有一非由自励,不为活命,舍离居家;然由正信,捐弃家法,往趣非家。既出家已;不与道俗共相杂住;便臻远离,寂静闲居。彼闲居时,或于尘雾,或昏夜分,见大云气,闻震雷音,或逢雹雨师子虎豹,或遭凶猾窃劫抄虏,或遇非人来相娆逼;便生惊怖,身毛为竖。或至昼分,于彼去来奇妙亲友,发依耽嗜所有寻思。谓欲寻思;如经广说,乃至家世相应寻思。如是已说贪恚等事。
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全一卷。又称宝授菩提行经。北宋法贤译。收于大正藏第十四册。记述宝授童子年始三岁,即以金莲供佛,并与大目乾连、...(佛名)在最上方世界之佛名。观无量寿经曰:七宝国土,一时动摇,从下方金光佛刹,乃至上方光明王佛刹。八十华严经...为八热地狱之第四。叫唤,梵语 raurava,巴利语 roruva。又译作[口*睾]叫地狱、啼哭地狱、号叫地狱。堕于此地狱受苦...又名讳日,即人死亡的日子。因追怀其人,而忌作逸乐之事,故名忌日。...【末那】 唯识翻意。或云执我,亦云分别。唯识宗云:具足应言讫利瑟吒耶末那。此翻染污意。谓我痴、我见、我慢...【镜】 p1447 雑集论十一卷十页云:镜者:谓缘此境有相三摩地。此三摩地、卽缘多闻为境,与定相俱;故名有相。由此...(术语)数论师立二十五谛,第一名冥谛,以冥谛为诸法之元初,故谓之冥初。...亦名:疑恼戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)疑恼戒六十三。出家所期,标心处远;尽形毕命,专心崇道。今以...(1617~1694)清代临济宗僧。四川岳池人,俗姓姜。讳道正。号莲月。尝以刀自断发,初听闻楞严、唯识等讲说,后有志...全一卷。系日人将有关禅门要义之四种短篇合辑而成者。即:三祖僧璨之信心铭、永嘉玄觉之证道歌、志远禅师之十牛图颂...即指素花。禅林中,于亡僧之灵位前,以素花、香、灯明等供养之。素花即白色之花,象征释尊入灭时娑罗双树惨然变白,...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...维摩诘所说经...依《阿含经》表示,每个人一出生时,就有鬼神随侍左右,但其数量不一,如果是善人,其跟随众可能数百个,甚至是上千...《法华经》里将娑婆世界比喻为三界火宅,所谓三界,就是指欲界、色界和无色界。 欲界的众生,追求的是五欲的享受。...问: 在家居士说出家师父的过失有什么果报?请师父详细指点,以免初学弟子犯错。 大安法师答: 在家居士首先要恭敬...禅观与净土,它的重点就是把大乘的禅观跟净土的念佛做一个结合。为什么念佛的人要把禅观的智慧做一个结合呢?...念佛道理讲起来很多,现在说一总纲乃:真为生死,发菩提心,以深切愿,持佛名号。我们为什么要念佛?就是为了生死,...在热带海洋,有一种奇特的鱼,名叫紫斑鱼,其全身长满了针尖似的毒刺。 紫斑鱼的奇特就在它的毒刺上:在它攻击其它...每年的农历四月十四日是净土宗第十一代祖师省庵大师的往生日。与诸位净土祖师相比,省祖的住世时间是最短的,只有4...有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远...
毛竖及意寻思
【法相辞典】
【毛竖及意寻思】 p0392
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(术语)疏通经论之文句而决择义理也。垂裕记一曰:疏者,疏也,决也。疏通经文。决择佛旨。故曰疏也。灵芝盂兰盆记...