瑜伽三卷四页云:复次于心心所品中,有心可得;及五十三心所可得。谓作意等,乃至寻伺为后边。如前说。
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(术语)义林章表无表章曰:定道得缘者,经中说尸罗不清净,定不现前。又万善同归集曰:经曰:尸罗不清净定不现前。...日本文学派名。乃自一山一宁赴日之镰仓末期始,至室町时代,活跃于日本文坛而以五山为中心之文学。在镰仓时代新输入...1、初禅定。 2、初禅天。楞严经说:清净心中,诸漏不动,名为初禅。...(术语)就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。诸部要目曰:不动尊,为佛部忿怒。忿怒钩,莲华部忿怒。军荼利,金刚部忿...(Abhidharmadīpa with Vibhāsāprabhāvrtti)系西元一九三七年,由罗睺罗三雅纳(Rāhula Sājkrtyāyana)于西...为法华经化城喻品所举大通智胜佛灭度以来久远之劫量。彼佛灭度以来,甚大久远,譬如三千大千世界所有地种(梵 prth...(术语)对满业之语。牵引众生五趣四生之业也。又名引因,索引业,或总报业。但大小乘解其名义,其说少异。毗婆娑论...【工业明处】 p0227 瑜伽十五卷二十二页云:已说声明处;云何工业明处?谓于十二处,略说工业所有妙智,名工业明处...指阿弥陀佛四十八愿中之第四十三愿。即闻弥陀名号之行者,寿终后得生于尊贵之家。无量寿经卷上(大一二·二六九上)...(饮食)和石蜜于水者。智度论三曰:瓦师布施草座灯明石蜜浆三事供养佛及比丘僧。...天台宗所立化仪四教中之第三秘密教与第四不定教,即于佛说法时同座而听,然所闻之法各异,小乘之机闻小法,大乘之机...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:「和尚见个什么道理,便住此山?」龙山说:「我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。」...
戒法跟善法的差别。这是论它的性质,要是讨论它所成就的,它的作用的差别。如《阿含经》当中讲到:受三皈依,守持五...( 导语: 佛教是中国文化的组成部分。中国传统文化直到隋唐形成三大主流,就是儒佛道三家。儒道是中国本土文化的产...
一般人常把痛苦连在一起讲,分不清痛与苦的区别,多半认为痛就是苦、苦也一定会痛,把两者混为一谈,事实上,它们有...
问: 年纪大,修学禅定,堪能性差,还能得定吗? 妙境法师答: 这个在优波鞠多的时代,有个年纪很大的一个老比丘,...
我从小就有很多的疑问,也喜欢问。长大以后去读书,老师那儿一讲,完了以后,我肯定是举手来提问的。我记得那会问了...
世人病苦,多属宿世杀业所感。无论何病,若能恳切至诚,念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号,决定可以消除宿业,增...
破斋酬业,这是《现果随录》里面记载的,也是安士居士他的家乡发生的一件事情。昆山有个叫魏应之的,他是子韶同族兄...
心心所品
【法相辞典】
【心心所品】 p0350
上篇:心平等根 | 下篇:心烦恼缚 |
(一)位于浙江天台县北,为天台山名刹之一。隋开皇时所建,智者大师示寂于此。后久废弛,明朝隆庆年间(1567~1572)...
尸罗不清净
五山文学
初禅
三种忿怒
阿毗达磨灯论
三千尘点劫
引业
工业明处
生尊贵家愿
石蜜浆
同听异闻
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说八关斋经

两个泥牛斗入海

持戒与作善,功德果报天壤之别
佛教主张积极超越自我

「痛」并不等于「苦」

年纪大了修学禅定,还能得定吗

不要只求顺缘,还要求点违缘

恳切至诚念佛诵经,决定可以消除宿业病苦
