显扬三卷十一页云:六、不还果。或先离欲,正性离生,然后证得。或一来果,尽断欲界余烦恼故得。
二解如四沙门果中说。
三解品类足论七卷四页云:不还果云何?此有二种。一、有为,二、无为。有为不还果云何?谓证不还果所有学法,已正当得。无为不还果云何?谓证不还果所有结断,已正当得。是名不还果。
四解法蕴足论二卷十四页云:不还果者:谓现法中,于五顺下分结,已永断遍知。谓有身见、戒禁取、疑、贪欲、瞋恚。彼住此断中,未能进求阿罗汉果证;名不还果。又云:云何不还果?谓不还果、略有二种。一者、有为。二者、无为。所言有为不还果者:谓彼果得及彼得得。有学根力,有学尸罗,有学善根,八有学法及彼种类诸有学法,是名有为不还果。所言无为不还果者:谓于此中五顺下分结永断,及彼种类结法永断。即是九十二诸随眠永断及彼种类结法永断。是名无为不还果。