瑜伽五卷一页云:又由六种殊胜故,苦乐殊胜;应知。一、形量殊胜。二、柔软殊胜。三、缘殊胜。四、时殊胜。五、心殊胜。六、所依殊胜。何以故?如如身量,渐增广大,如是如是,苦转殊胜。如如依止,渐更柔软,如是如是,苦转殊胜。如如苦缘,渐更猛盛,众多差别,如是如是,苦转殊胜。如如时分,渐远无间,如是如是,苦转殊胜。如如内心,无简择力,渐渐增广,如是如是,苦转殊胜。如如所依,苦器渐增,如是如是,苦转殊胜。如苦殊胜,如是乐殊胜义,随其所应,广说应知。
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唐代僧。长城人,俗姓谢。字清昼。生卒年不详。师之交游广阔,与武丘山之元浩、会稽之灵彻,以及朝中之于頔、权德舆...【定业不定业】 即定业与不定业。此指善、恶之业所招感的果报,有定与不定之别。分为招感结果之定与不定、招感结果...(名数)大日经转字轮品曰:真言门修菩萨行,菩萨若欲见佛者:一若欲供养,二欲证发菩提心,三欲与诸菩萨同会,四欲...(名数)又名,十八圆满,是报身佛之依持圆净也。一色相圆净,光明遍照无明世界,色相周遍也。二形貌圆净,妙饰界处...(术语)他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。...【年等量】 p0636 俱舍论十二卷二页云:今当辩后年等量别。论曰:剎那百二十,为一怛剎那。六十怛剎那,为一腊...(杂语)至极之地位。言佛也。行事钞下四曰:佛为极地之人。...【非律仪非不律仪所摄业】 p0721 瑜伽九卷七页云:非律仪非不律仪所摄业者:谓除三种律仪业,及不律仪类业,所...【福果】 p1281 瑜伽三十六卷六页云:云何福果?云何智果?谓诸菩萨、依止福故;虽复长时流转生死;不为极苦之所损...即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜,为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象,可对不同之宗教进行分类,如自然宗教有...(术语)梵语陀罗尼Dhāraṇi,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...我们为什么要举行十天百万佛号闭关,有个好处,就是让他在十天当中,你看看你自己。你不闭关,你老看别人。别人都是...当受到伤害,遭受痛苦的时候,我们会觉得天塌了,地陷了。这都是错误的!其实遭受这些,也有很多功德。 首先,通过...问: 每天的修行,除了念一句佛号以外,是否还需要念很多咒?还是要诵经? 慧律法师答: 问题不在这个地方。今天你...现在科技文明发达,电脑普遍运用于我们日常生活中,电脑虽然能够收纳种种信息,用各种方程式来说明事物的千变万化,...临终时是否必须有正念才可往生极乐世界?这个提法本身就有点模糊。你这个正念是指什么呢?如果你这个正念是指临命终...第二个愿就非常不得了了,增上誓愿。 伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。 蕅益大师...夫佛法者,乃九法界公共之法。无一人不当修,亦无一人不能修。持斋念佛者多,推其效则法道兴隆,风俗淳善。此则唯恐...因为信佛,从佛的教化当中得到一些利益,得到一些好处。例如说我们人人都有烦恼,但是学了佛之后,烦恼渐渐就轻了。...
六种殊胜故苦乐殊胜
【法相辞典】
【六种殊胜故苦乐殊胜】 p0312
上篇:六识身转或俱不俱 | 下篇:六内处与六触处分别 |
(术语)触于不净物而自污,谓之触,自是直训触为污。增韵曰:触污也。婆罗门法中,严立触秽之条制,且有祓除之法。...