俱舍论一卷十八页云:论曰:于六根中,眼等前五,唯取现境;是故先说。意境不定。三世、无为、或唯取一,或二三四。所言四境唯所造者:前流至此。五中前四,境唯所造。是故先说。身境不定。或取大种,或取造色,或二俱取。余谓前四。如其所应,用远速明,是故先说。谓眼耳根,取远境故;在二先说。二中、眼用远故先说。远见山河,不闻声故。又眼用速。先远见人撞击钟鼓,后闻声故。鼻舌两根用俱非远。先说鼻者,由速明故。如对香美诸饮食时,鼻先嗅香;舌后嘗味。或于身中随所依处上下差别,说根次第。谓眼所依,最居其上。次耳鼻舌。身多居下。意无方处。有即依止诸根生者,故最后说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【无明瀑流】 p1058 集异门论八卷六页云:云何无明瀑流?答:三界无智,是名无明瀑流。...(术语)入于正位之准备,加一段之力而修行也。如加行道,加行位,四加行,四度加行等。旧译曰方便(七方便),以于...中观论、百论、十二门论、大智度论。...禅林用语。指契合神妙机法之语句。盖说法有契理、契机二者,文义俱明,称为理;忘言独契,称为机。山庵杂录卷上(卍...转齐与转灭之并称。系唯识宗关于种子说所立之名目。即转劣性(下品)种子之劣性,成为与先天本有胜性质(中品)之种...【养育】 p1340 瑜伽八十三卷十六页云:言养育者:谓能增长后有业故;能作一切士夫用故。...为食粪之虫,如蜣螂之类。慧琳音义卷十五翳荼迦之注(大五四·三九六):“虫名也,食粪,如蜣螂之类。” p6493...亦名:出家功由菩萨 子题:居家迫窄犹如牢狱、出家宽旷犹如虚空 行事钞·沙弥别行篇:“华严云:‘若有不识出家法,...(杂语)坐禅也。佛祖统纪七曰:灭默无言坐证。...不假叫做真,不变叫做性,此不假不变的真性即吾人本具的清净心体。...(地名)旧唐书曰:荼镈和罗城北临禅连河。...佛说出家功德经...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
夫六道众生,无一不欲离苦得乐。尤以我人道欲求离苦之心更切,以其八苦交煎,所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦...
我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃,不是这样的。出于慈悲心和孝顺心,我们应...有一次,尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化,住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。 一天,婆磋国优填...
我佛说法,契理契机,因群机不等,故施设有殊,虽方便多门,实归元无二也。 禅净二宗,皆如来所说,归元方便之门,...
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及...
【 复次,普广! 若未来世有男子、女人久处床枕,求生求死了不可得。】 这就是害病,那个病或者半身不遂,腿脚不能...第一件事:培养良好的亲子关系 好的关系胜过许多教育。父母什么时候与孩子关系好,对孩子的教育就容易成功;什么时...
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志...
六根次第
【法相辞典】
【六根次第】 p0303
上篇:六处差别 | 下篇:六恒住法 |
(术语)谓无师独悟之佛智也。法华经譬喻品曰:一切智,佛智,自然智,无师智。同嘉祥疏六曰:无师智者,前之三智并...
无明瀑流
加行
四论
机语
转齐转灭
养育
翳荼迦虫
出家元缘
坐证
真性
荼镈和罗城
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经

想离苦必须念佛

吃素的原因来自两个最起码的认知
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在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号

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