西域记七卷十三页云:告涅槃期侧不远,有窣堵波,千子见父母处也。昔有仙人,隐居岩谷。仲春之月,鼓濯清流。麀鹿随饮,感生女子。姿貌过人。唯脚似鹿。仙人见已,收而养焉。其后命令求火,至他仙庐。足所履地迹,有莲华。彼仙见已,心甚奇之。令其绕庐,方乃得火。鹿女依命,得火而还。时梵豫王畋游见华,寻迹以求。悦其奇怪,同载而返。相师占言:当生千子。余妇闻之,莫不图计。日月既满;生一莲花。花有千叶,叶坐一子。余妇诬罔,咸称不祥。投殑伽河,随波泛滥。乌耆延王,下流游观。见黄云盖,乘波而来。取以开视,乃有千子。乳养成立,有大力焉。恃有千子,拓境四方。兵威乘胜将次此国。时梵豫王闻之,甚怀震惧。兵力不敌,计无所出。是时鹿足女,心知其子。乃谓王曰:今寇戎临境,上下离心。贱妾思惟,能败强敌。王未之信也。忧惧良深。鹿女乃升城楼,以待寇至。千子将兵,围城已匝。鹿女告曰:莫为逆事。我是汝母。汝是我子。千子谓曰:何言之谬。鹿女手按两乳,流注千岐。天性所感,咸入其口。于是解甲释兵,归宗返族。两国交欢,百姓安乐。千子归宗侧不远,有窣堵波,是如来行经旧迹。指告众曰:昔吾于此,归宗见亲。欲知千子,即贤劫中千佛是也。述本生东,有故基,上建窣堵波,光明时烛。祈请或遂。是如来说普门陀罗尼等经重阁讲堂余趾。
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【无色异生】 p1063 显扬三卷十五页云:无色异生,谓生无色,未见谛者。...梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa,或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法护译。又作大...【二十八天名称】 三界二十八天,为欲界六天,色界十八天,无色界四天。欲界六天的名称为:四天王天、仞利天、夜摩...(术语)佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰:余即未尽之义,今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如...(名数)一自饿外道。节饮食而忍饥饿者。二投渊外道,投身于渊而死者。三赴火外道,常以五热灸身者。四自座外道,常...(地名)Sadaniśvara,国名,在中印度。见西域记四。...梵语 aksaya。谓无穷无际。无为法离生灭之相,谓之无尽;有为法之缘起,一多相即,亦谓之无尽。又无为法之无尽系权...【三世缘起】 p0192 大毗婆沙论二十三卷七页云:一补特伽罗,于此生十二支缘起,几过去,几未来,几现在耶?答:二...梵语 kārsāpana,巴利语 kahāpana。又作羯利沙钵拏、罽利沙盘、迦栗沙钵拏、迦利沙波拏。为古印度之货币名。其价...(职位)对于前堂而言,具云后堂首座。略云首座。...本觉是众生心的相状,真如是众生心的心体。又本觉是能证的智,真如是所证的理,此智与理,就是法身如来的全体。...(印光大师校印版本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...净土十疑论...
念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生,何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也? 念佛法门,它的一个特色...对于一位以觉醒修行的人来说,并不需要有某些人的很多劝导才能够去观察和了解。举一个佛陀的事例来说:佛陀的前生,...
在这篇愿文中,智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的,大师列出修学三慧和往生净...
蕅益大师说,我们一个人在成佛之道,其实最难最难的地方是三界的生死,因为他退转最多。你的烦恼会干扰你;你的冤亲...
禅宗有许多文武双全的高僧大德,释方老和尚就是这样一位道行深远、武功盖世的禅宗大师。 他有一个名叫释正的徒弟,...修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的,而是靠信愿持名感通佛力往生的。...问: 佛法如何看待生死的真相? 惟觉长老答: 生死事大,无常迅速。谈到死亡的问题,每个人都很忧愁、恐惧。关于死...
除苦助伴济他身,施药瞻视有病者 ,病人看病,碰到有病的人,你要去伺候他,还要尽量去照顾他,还要给他药。这是对...
千子见父母处
【法相辞典】
【千子见父母处】 p0237
上篇:尸罗有二种相能生善趣 | 下篇:大 |
(术语)顿教之说法也。不以小乘为阶梯而说大乘,直说破大乘也。如华严经是。...
无色异生
大悲空智金刚大教王仪轨经
二十八天名称
无余记
六种苦行外道
萨他泥湿伐罗
无尽
三世缘起
迦利沙钵那
后堂
本觉真如
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】净土十疑论

我们要对佛号生起决定的信愿
一棵芒果树

《天台智者大师发愿文》略释

同以不思议持名之妙行

开发出自己的潜能
大安法师:修苦行和往生没有直接关系
如何看待生死的真相
