俱舍论二十八卷十八页云:契经复说三重等持。一、空空。二、无愿无愿。三、无相无相。其相云何?颂曰:重二缘无学,取空非常相。后缘无相定,非择灭为静。有漏人不时,离上七近分。论曰:此三等持,缘前空等,取空等相;故立空空等名。空空等持,缘前无学空三摩地,取彼空相。空相顺厌;胜非我故。无愿无愿,缘前无学无愿等持,取非常相;不取苦因等。非无漏相故。不取道等。为厌舍故。无相无相,即缘无学无相三摩地非择灭为境。以无漏法无择灭故。但取静相。非灭妙离。滥非常灭故。是无记性故。非离系果故。此三等持,唯是有漏。厌圣道故。无漏不然。唯三洲人不时解脱能起如是重三摩地。依十一地。除七近分。谓欲、未至、八本、中间。
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三重等持
【法相辞典】
【三重等持】 p0188
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(经名)具名大乘三聚忏悔经。一卷。隋阇那崛多译。菩萨藏经之异译。说随喜劝请回向三聚之忏悔法。...