大毗婆沙论二十一卷九页云:复次有三种增上。一、自增上。二、世增上。三、法增上。自增上者:如有一类,烦恼未断,恶境现前;而为自护,不起恶业。勿我由斯堕诸恶趣。世增上者:如有一类,烦恼未断,恶境现前;护世间故,不起恶业。勿我由斯为世讥毁。有作是说:勿由我故,世间有情,造诸恶业。法增上者:如有一类,烦恼未断,恶境现前;为护法故,不起恶业。勿由我故;令诸世间,轻毁正法。此三即是近能作因。问:何故此三说名增上?答:以于善法,不障碍故。是善亲近增上缘故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
谓论说断惑之非初、中、后等三时,称为非初非中后;而论说前、中、后等三时,称为前中后取。华严宗之法藏等在五教中...证悟人无我和法无我的智慧。...(一)释迦之略称。释迦即释尊出生种族之名称。故皈依佛教之出家弟子称为释子,取释迦佛(释迦族出身之佛)之法孙之意...(术语)苦有二种:一身苦,二心苦。诸圣人以智慧力故,无忧愁嫉妒瞋恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故,有老病...(365~442)南朝刘宋僧。吴(江苏苏州)人。年少时与龙光寺昙干同游长安,从学于鸠摩罗什,因得罗什之赞赏而参与译...(杂名)宗教家谓善人死后,当升天堂,受诸福乐。恶人则入地狱,受诸苦痛也。宋史曰:要天堂以就善,曷若服义而蹈道...(人名)贤愚经十一作迦摩沙波陀Kalmāṣapāda,译曰斑足。智度论四作劫磨沙波陀,译曰鹿足。杀害须陀须摩王即普明...指石造之鱼鼓(鱼形之板鼓)。丛林中,为告知诸事之时间所敲打之器物。[禅林象器笺呗器门] p2117...禅林用语。含有况且、而且、尚且、暂且、姑且等意。禅宗典籍如语录或宗门传灯录中,常有“且……”之用语,如且住(...指三种审虑对境之精神作用。即:(一)对境取正因邪因俱相违等之相,加以审察思虑,称为审虑思,又作加行思。(二)审虑...【长】 p0799 成业论二页云:卽于和合诸聚色中,见一面多,便起长觉。...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
本典故系根据带古月禅师去出家的同参达本法师亲自宣说的。由达本法师付与中天寺开山住持荣宗老和尚,即由荣老付给笔...
东晋末年,在长期的分裂与战乱中,随着慧远大师的到来,一朵光彩夺目的大白莲花在古老的庐山蓦然绽放。白莲社的诞生...
如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。 我们知道须菩提尊者,他不是一般的人,他解空第一。而且《金刚经》讲到此时...
从人之常情来讲,儿子做裁缝,一定要做几件最好的衣服孝敬父母。儿子做医生,一定会有最好的治疗方案和最好的养生方...(本文摘自《印光大师文钞》卷四) 悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,...
彻悟禅师说:说着莲邦雨泪垂,阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。 彻祖通达三藏十二部教典及其一切...
一、人趣之因 (1)负债者互相追债 就是生了不肖子,要来讨债的,儿子向父母亲讨债;或者生了儿子以后,被父母亲打...
原文: 佛念字,万万不可加口。许多人皆作唸,则失义之至。持名念佛一法,普利三根。观像观想,唯心地法门明白之人...
三种增上
【法相辞典】
【三种增上】 p0182
上篇:三种正友 | 下篇:三种正行 |
(名数)瑜伽论一部所明之法门,有十七种,是为瑜伽论所观之境,故云十七地。一、五识身相应地,二、意地,三、有寻...
非初非中后前中后取
二无我智
释
身苦
僧弼
天堂地狱
鹿足王
石鱼
且
三思
长
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】佛说八关斋经

一代高僧古月禅师成就记

东晋士大夫的净土情怀

以福德无故,如来说得福德多

佛陀教父亲修行什么法门来报父恩
印光大师:为在家弟子略说三皈五戒十善义

娑婆不结娘生业,要作莲池自在人

人趣之因与果报
