入阿毗达磨论上四页云:然诸法相,略有三种。一、自共相。二、分共相。三、遍共相。自共相者:如变坏故,或变碍故;说名为色。如是即说可恼坏义。如法王说:苾刍当知;由变坏故名色取蕴。谁能变坏?谓手触故,即便变坏。乃至广说。如能疾行,故名为马。以能行故,说名牛等。分共相者:如非常性、及苦性等。遍共相者:如非我性、及空性等。由此方隅,于一切法,应知三相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)女性变成男子也。女子有五障,非成佛道之器,其成男子,或于现身得之,或生于净土而得。诸佛各有变成男子之...亦名:尼众别行篇 子题:阿摩尼 资持记释云:“释尼众篇。题中,上二字,通收三位。别行,如前(沙弥别行篇)释。注...(物名)Cintāmaṇi,从宝珠出种种所求如意,故名如意。出自龙王或摩竭鱼之脑中。或为佛舍利所变成。智度论十曰:...(譬喻)般若之智慧,渡生死海之船筏也。千手经曰:愿我速乘般若船。...【菩萨二乘断障差别】 p1132 成唯识论十卷二页云:二乘根钝。渐断障时,必各别起无间解脱加行胜进,或别或总。菩萨...犹言门下、会中、会里。指于说法之集会时,前往受教之人;或为于师家处受学者之总称,例如青原会下、南岳会下。又跟...亦名:杀人戒人命、人命 子题:命根 戒本疏·四波罗夷法:“言人命者,谓杀境也。(一、释人)所言人者,仁也;仁者...一念亦称一心,指心念活动之最短时刻;三千表示世间与出世间一切善恶、性相等人、物差别之总和。一念三千即谓,于凡...亦名:求用雨衣戒缘起、雨浴衣戒缘起 子题:毗舍佉母八愿、八愿 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫, 毗舍佉母 请佛...谓有灵异之神佛殿堂。又指祭奠死者遗体之室。 p6938...摄论宗之异称。即指弘通无著所撰摄大乘论者。唐代道绰之安乐集卷上,及善导之观无量寿佛经疏玄义分中皆曾提及通论家...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
修学首楞严王三昧,它是一个如梦如幻的修学。怎么说呢?它是虽断而无能断所断,虽修而无能修所修,所以是不可思议。...受西方性自由思潮的影响,包二奶、养情人、纳妾等有损一夫一妻制的现象仍然存在,显有蔓延趋势。随着婚外恋事件的与...
世人往往以为简易的东西比较不值钱,殊不知对人至关重要的空气是免费的,人一刻皆不可离开它。念佛法门亦复如是,尤...
中国传统文化认为:人者,寄也,所谓人生如寄,寄生在这个世间;鬼者,归也,所谓魂气归于天,形魄归于地,回归于天...威仪庠序的阿难尊者,托着钵,行走在往舍卫城的路上。突然,路旁的树林中传来一阵凄厉的哀号声,只见腹大如山、咽细...
一切众生都是过去父母。 佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也...
我们看壬七,势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六根,这个地方是拢总地观六根,等...谈到出世,连带就会说到出家。好多人都误以为信仰佛教后一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我国...
三种法相
【法相辞典】
【三种法相】 p0182
上篇:三种示导 | 下篇:三种归趣 |
(杂名)七珍者,七种可珍重之宝也。与所谓七宝同。万宝者,指一切之财宝而言。...
变成男子
行事钞尼众别行篇第二十九
如意珠
般若船
菩萨二乘断障差别
会下
大杀戒人命
一念三千
过前求雨衣过前用戒缘起
灵堂
通论家
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】大宝积经

如梦如幻的修学
婚外恋产生的究其根源

至易至殊胜的净土法门

这种人都是要堕到饿鬼道里去的
比丘尼发恶誓堕饿鬼

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