大毗婆沙论一百十七卷十四页云:为三妙行,摄三清净?三清净,摄三妙行耶?答:随其事展转相摄。所以者何?诸身妙行,即身清净。诸语妙行,即语清净。诸意妙行,即意清净。问:无漏妙行,永离垢离秽离浊,可名清净。有漏妙行,既是有垢有秽有浊,云何名清净?答:有漏妙行,以分清净,故名清净。所以者何?有漏妙行,亦能离乃至无所有处诸烦恼垢故,得名清净。复有说者,有漏妙行,能引发随顺第一义清净故,亦名清净。
二解集异门论六卷五页云:三清净者:一、身清净。二、语清净。三、意清净。身清净云何?答:离害生命,离不与取,离欲邪行。复次离害生命,离不与取,离非梵行。复次诸所有学身业,诸所有无学身业,诸所有善非学非无学身业,如是一切,名身清净。语清净云何?答:离虚诳语,离离间语,离麁恶语,离杂秽语。复次诸所有学语业,诸所有无学语业,诸所有善非学非无学语业,如是一切,名语清净。意清净云何?答:无贪、无瞋、正见。复次诸所有学意业,诸所有无学意业,诸所有善非学非无学意业,如是一切,名意清净。