辩中边论上卷十二页云:十能作者:一、生起能作。如眼等,于眼识等。二、安住能作。如四食,于有情。三、任持能作。谓能任持如器世间,于有情世间。四、照了能作。如光明于诸色。五、变坏能作。如火等于所熟等。六、分离能作。如鐮等于所断等。七、转变能作。如金师等,转变金等,成镮钏等。八、信解能作。如烟等,于火等。九、显了能作。如因于宗。十、至得能作。如圣道等于涅槃等。依如是义,故说颂言:能作有十种。谓生、住、持、照、变、分离、转变、信解、显、至得。如识因、食、地、灯、火、鐮、工巧、烟因、圣道等,于识等所作。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:九种治法 行事钞·僧网大纲篇:“言七法者:一、谓诃责,二、谓摈出,三、者依止,四、者遮不至白衣家,五、...【三种有对】 p0180 俱舍论二卷一页云:唯色蕴摄十界有对。对是碍义。此复三种。障碍、境界、所缘、异故。障碍有对...(经名)一卷,唐般若译。波斯匿王知却后七日寿尽,诣佛请延命之法。佛劝造塔供养,并说其仪轨法则。...【灭依止】 p1212 显扬二卷十四页云:灭依止者:谓已得蕴界处无余永断依故。...因明用语。因明三支作法中,宗支所显之九种过失。又作似宗九过。(一)现量相违(梵 pratyaksa-virodha, pratyaksa-v...【生年上座】 p0478 集异门论四卷四页云:云何生年上座?答:诸有生年尊长耆旧,是谓生年上座。...为大日经所说六十种妄心之一,即常存猜疑惧怖之心相。盖以乌鸟疑念深重,惊怖心强,故喻之。其对治之法,须修安定无...【一业引一生多业能圆满】 p0018 俱舍论十七卷十三页云:为由一业,但引一生?为引多生?又为一生,但一业引?...(术语)对外俗而言,故以僧为内众。僧史略上曰:佛制毗尼纠绳内众。...(一)佛教所说“命根”之意。(参阅“命根”3127) (二)梵语 jīva。为印度耆那教之根本学说。即指灵魂。分成受物质...东晋中期之思想家。太原中都(位于山西)人,字兴公。少有高志,博学善诗文。初抱栖隐之志,居于会稽,广游山水。后...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...问: 我在念佛号时,总是有妄念进来。怎么都控制不了,甚至越控制反而越有,请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?...曾经有一位居士问我:现代人的生活节奏都很快,在日常生活里很难摄心,该怎么安心呢? 我说:还是可以安,快有快的...不必为失去而难过,因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在得到时珍惜它。 有些事情,当我们年...
空性的智慧,它是一心三观的前方便。一个人没有经过空性智慧的教育,你很难悟入一心三观。一心三观的特点,还不在于...
【为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主...
问: 善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判,而蕅益大师是以念佛功夫浅深分判,为什么同一个问题有两种不同...金刚经说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。就是说:世间一切事事物物,都时时变化,如梦如幻。仓...
佛陀时代,教育的导师是谁?是佛陀。佛在说法,佛在建立僧团修梵行,修解脱法。社会和居士都在护持,乃至国王也都在...
十种能作
【法相辞典】
【十种能作】 p0109
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【假法】 与‘实法’相对而言。由因缘和合而存在者称假法,即有为法;非因缘和合之法为实法,即无为法。唯识学上有...
治法九种
三种有对
造塔延命功德经
灭依止
宗九过
生年上座
乌心
一业引一生多业能圆满
内众
命
孙绰
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【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】净土十疑论
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不必为失去而难过

人生没有开始也没有结果,只有过程

四大苦空,五阴无我

往生品位深浅之判别
宝筐镜影
