瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令根熟补特伽罗,速证通慧。一、于教授教诫,远离谄诳。二、厌离为先,身语意行,离诸调戏。
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【取与】 取果与果也。为果之种曰取果,正与彼力而生果,谓之与果。《俱舍论》卷六曰:‘取果与果,其义云何?能为...(术语)华严经之说时,华严宗依十地论定为佛成道后第二七日之说,天台宗依法华经判为三七日间之说。...梵语 ab-dhātu。为构成一切色法的四种要素之一。其性湿,能为物所摄收,故称为水;其体宽广,周遍于一切色法,故称...【四种外论】 p0427 显扬五卷一页云:何者诸论?略有四种:一、像正法论,谓依圣教倒显法相。二、外医治论,谓外医...指释迦氏之宫殿。法华经卷五踊出品(大九·四一下):“如来为太子时,出于释宫,去伽耶城不远,坐于道场,得成阿耨...(物名)又曰铙钹。法华经曰:琵琶铙铜钹。...喻指众生之本性,或宇宙之本体。宝藏论广照空有品第一(卍续九六·二五上):“夫天地之内,宇宙之间,中有一宝,秘...(术语)思惟法之想念也。维摩经问疾品曰:即除我想及众生想当起法想。...梵语 jarā-marana,巴利语同。老与死之并称。又作老死支。十二因缘之一。指众生衰变及灭坏之位。依三世两重因果之...凡一○○册。张曼涛主编。大乘文化出版社刊于民国六十五年(1976)。乃汇集民国以来六十余年间,佛教研究之各家论述...指各种苦难之世界,亦即生死轮回之三界六道。众生沉沦于三界之苦恼中,渺茫无际,犹如沉没于大海难以出离,故以广大...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...时光如梭,在不知不觉中,一代宗师印光大师(1861-1940)已经离开我们七十周年了。七十年对人生来说是漫长的,当我...对于年老的人,生前应办好三件要事: 第一,少说话,多念佛,应做的事快快做成,应吩咐的事早早吩咐。不要留恋人间...元晓大师,新罗人,西元617年生,20岁时剃度于黄龙寺,28岁时与义湘初识于普德老和尚处,31岁时于慈藏律师处初阅华...今天是母亲节,是儿女孝敬母亲的日子,令我想起了佛教所提倡的上报四重恩,下济三涂苦;四恩其中的一恩,是要报父母...我现在今年103岁,出家81年。我本来出家的时候呢,是为了了生脱死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,驻在高旻寺住了...佛世的时候,有一位长者的妻子,怀孕之后,身体就臭秽不堪,谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子,皮包骨头,身相瘦...一句弥陀,圆融法界。觌体全真,交罗无碍。彻悟大师 一句南无阿弥陀佛,就是圆融的法界。什么叫法界?根据现象和本...古人多以务农为业,生活的主体是耕种,所以日出而作,日落而息。现代工商业发达,物质生产比较丰裕,人们改以休闲娱...
二法能令根熟者速证通慧
【法相辞典】
【二法能令根熟者速证通慧】 p0046
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断,乃断缚离系而得证之义。三断指:(一)(一)见所断(梵 dar?ana-heya),即于见道之位所断之法。又作见道所断之法...