瑜伽五十一卷十九页云:问如世尊言:我说阿罗汉苾刍,于四种增上心法现法安乐住中,随一而退。若彼一切染污种子,皆已永害;云何复起下地烦恼?若不复起;彼云何退?答:退有二种。一者、断退,二者、住退。言断退者:唯是异生。言住退者:是诸圣者亦是异生。若世间道,断诸烦恼,复起现前;当知尔时,断退故退。亦是住退。若出世道,断烦恼已,心营世务,不专修习如理作意;由此不能于其中间现法乐住,数起现前;如先所得后亦如是。然其下地已断烦恼,不复现前。如是名为住退故退;非是断退。又若已断一切烦恼,成阿罗汉,而彼一切染法种子,未永害者;云何名为心善解脱阿罗汉果,诸漏永尽。若已永害;于相续中,永无一切染法种子。尚不应起不正思惟;况诸烦恼。是故当知由出世道断烦恼者,定无有退。
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二种退
【法相辞典】
【二种退】 p0022
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(术语)不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本,而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定...