佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(菩萨)Vimalakirti,旧称维摩诘,新云毗摩罗诘,鼻磨罗难利帝,译曰无垢称。西域记七曰:毗摩罗诘,唐曰无垢称,...为专司土地之神。正称为福德正神,为道教及民俗所奉之神祇。于古代神话中,称为社神,为管理一小地面之神。后转变为...(譬喻)由智渡生死海故以舟楫譬之。万善同归集五曰:迷闇室中之明炬,生死海中之智楫。...(杂语)七菩提分为圣道之至极,故称为宝。见大日经。...以数量之少而视之为“无”。又作少是属无。即从多分上而论大体。如俱舍论卷二十二载,于乌豆堆中置少许绿豆,以少从...云何无诤?几是无诤?为何义故观无诤耶?谓有诤相违是无诤义,乃至无漏有尔所量,无诤亦尔,为舍执着离诤我故,观察...(1549~1614)明代临济宗僧。应天(江苏)溧阳人,俗姓李。字幻有。号一心。年二十二于荆溪(江苏)静乐院剃发出家...(地名)Magadha,又作摩诃陀,摩竭提,摩伽陀。中印度国名,王舍城所在。译言持甘露,善胜,无恼,无害等。或为星...(术语)如实相之知见也。法华经寿量品曰:如来如实知见三界之相。...于六随眠,复开为十,即于六中见分为五: 一、贪 如前释,下四同。 二、嗔 三、痴 四、慢 五...引摄、利益之意。俱舍论卷二(大二九·七下):“住此依彼,静虑等至,见色闻声,轻安俱起,有殊胜触,摄益于身。”...(印光大师校印本)...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
俗话说:富不过三代,但是北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家范仲淹后世家族,却兴旺了八百年!这都是得自范...问: 社会目前的中坚分子,也就是大家所说的五年级,近来也已步入中年。有人不免有中年危机感,往回看,觉得这一生...
第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想,但是有些妄想是不障碍你往生的,叫作表层妄想。表层妄想...
可怕的现状 我们每到寺院等宗教场所,都会看到袅绕的烟霭和通明的灯烛,马上就会感觉到一种神圣气氛,身心也不由得...一、认识害怕 你最害怕的是什么?害怕自己的公司会破产;害怕自己永远都找不到生命中那个特殊的人;或者害怕会失去...
大乘佛教,有很多很多的法门可以来修学,古德把整个大乘佛教的修学,把它分成两个重点,一个叫做理观,一个叫做事修...有粮千担,也是一日三餐; 有钱万贯,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一间; 宝车百乘,也是有愁有烦; 高官厚禄...
当你碰到冤家对头现前的时候,瞋恨心有可能会上来,巴不得他倒霉,巴不得他碰车,巴不得他得癌症赶快死了,见不到你...
雪峰道圆禅师
【五灯会元】
南安军雪峰道圆禅师,南雄人也。依积翠日,宴坐下板。时二僧论野狐话。一云:「不昧因果,也未脱得野狐身。」一云:「不落因果,又何曾堕野狐来?」师闻之悚然。因诣积翠庵,渡涧猛省,述偈曰:「不落不昧,僧俗本无忌讳。丈夫气宇如王,争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横,野狐跳入金毛队。」翠见为助喜。住后上堂,举风幡话,颂曰:「不是风兮不是幡,白云依旧覆青山。年来老大浑无力,偷得忙中些子闲。」
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巴利语 sabbe dhammā anattā。又作一切法无我。乃如来所说四法本末之第三法本末,亦为四忧檀那法之一。增一阿含...
毗摩罗诘
土地公
智楫
七菩提宝
少在属无
无诤
正传
摩竭陀
如实知见
十随眠
摄益
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】百喻经

一条家训,让一个家族兴旺了800年
人到中年真的百事哀吗

颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力

提倡环保--远离有毒香烛
克服害怕的5个步骤

得到临终正念的三个重点
人,争个什么呢
