佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(修法)灌顶式时,受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰:又于别器调和香水,以郁金龙脑旃檀等种种妙香,亦以...【慈愍义】 p1266 瑜伽三十卷十八页云:谓依慈愍增上正法听闻受持增上力故;由欲利益安乐意乐,于诸有情、作意与乐...即贪欲之事虽恶,然具法性之实理,故习于贪欲者,可就贪欲而观法性。类同于“淫欲即是道”。此系基于天台宗所立之性...【所转舍】 p0738 成唯识论十卷五页云:三、所转舍。此复有二。一、所断舍。谓二障种。真无间道,现在前时,障...唐代隐士。居浙江天台始丰县西四十公里之寒岩幽窟中,因不详其姓氏,故以“寒山”称之,又称寒山子或贫子。寒山常至...(559~628)唐代僧。恒州石邑(河北获鹿)人,俗姓杜。少有异操,十四岁贯通经书,十七岁通达史学,被州县荐举为进...(术语)圣道与净土之二教也。唐道绰一代教之判释也。...【八中洲】 p0070 俱舍论十一卷四页云:复有八中洲。是大洲眷属。谓四大洲侧,各有二中洲。赡部洲边二中洲者,一、...亦名:四种广说、四广说、四分四说、十诵墨印、墨印、四墨印 济缘记·释杂法篇:“四广说,出四分。彼明比丘论...梵名 Purusapura。北印度犍驮罗国之都城,即今西北地方之白夏瓦市(Peshāwar)。高僧法显传称之为弗楼沙国,意译为...【诸行还灭胜利相】 p1355 瑜伽八十五卷十七页云:若于现在,已调已伏,不同分死;又于未来,不取众苦;解脱一切烦...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
在与一位居士聊天时,他问佛教到底是怎么样的,自己忽然脱口而出说:佛教就是告诉我们人生如戏,但每一个人要努力扮...有一个视财如命的钱员外,一生胼手胝足地攒聚了许多的财富。他虽然腰缠万贯、富甲天下,但是不仅不能行善乐施于亲朋...
关于不立文字的真实含义,六祖大师在《坛经》里面讲得非常清楚,他说:所谓不立文字,并非不用文字。 不立和不用是...
准备食材 主料:糯米150g、粳米50g、蜜枣10粒、白芸豆15粒、红豆150g、花生米150g、莲子10粒、桂圆肉20粒、核桃仁5...
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。这回玉佛寺打禅七,真是因缘殊胜,各方信心男女居士们这样踊跃地来参加,种下这一...学佛要学习自度、度人,「自度」必须时刻反省自己的身、口、意三业,若言行不当或有过失,则必须鞭策自己更用心。 ...
(第一讲) 前言: 佛法的流传,主要是要有人来讲,有人来弘,这样才能使佛法的正义在这个世间,让更多的有缘能够得...一个人如果整天带着抱怨的心情工作,不但工作效率低,还会影响自己的身体健康。长此以往,吹毛求疵,抱怨和牢骚的不...
白兆圭禅师
【五灯会元】
安州白兆山通慧圭禅师,上堂:「幸逢嘉会,须采异闻。既遇宝山,莫令空手。不可他时后日,门扇后、壁角头,自说大话也。穷天地,亘古今,即是当人一个自性,于是中间,更无他物。诸人每日行时行著,卧时卧著,坐时坐著,只对语言时满口道著。以至扬眉瞬目,嗔喜爱憎,寂默游戏,未始间断。因甚么不肯承当,自家歇去?良由无量劫来,爱欲情重,生死路长,背觉合尘,自生疑惑。譬如空中飞鸟,不知空是家乡;水里游鱼,忘却水为性命。何得自抑,却问傍人。大似捧饭称饥,临河叫渴。诸人要得休去么?各请立地定著精神,一念回光,豁然自照。何异空中红日,独运无私。盘里明珠,不拨自转。然虽如是,只为初机,向上机关,未曾踏著。且道作么生是向上机关?」良久曰:「仰面看天不见天。」
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子题:道五众、俗五众 资持记·释释相篇:“律列十众,道俗各五。( 道五众 者,比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙...
金刚水
慈愍义
贪欲即是道
所转舍
寒山
明瞻
圣净二教
八中洲
四说
布路沙布逻
诸行还灭胜利相
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

人生如戏努力演
蟒蛇护金

禅宗讲的「不立文字」是什么意思

灵隐寺腊八粥的熬制秘方,在家也能做

一进佛寺心生欢喜,皆是过去生有甚深善根
老先生与小偷
