佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)智慧深广如海。因明大疏序曰:抱慧海于深里。...1、梵语阿毗达磨,华译为对法。对是对观、对向之义,法是四谛、涅槃之法,那是以无漏的智慧去对观四谛的道理和对向...【拘吒迦】 此云小舍。...又作堂嚫。即禅林施僧之施物。[贝*亲],为达嚫(梵 daksinā)之略称,指布施物。[备用清规卷四煎点西堂头首新命条...谓眼色为缘生眼识。此中眼及色,名为色。即彼所生受想行识,名为名。于中作意等,能助生眼识,是名名色缘识。乃至意...大乘经的总称,为二藏之一。法华、华严等一切大乘经中,含藏大乘菩萨修因证果的方法,故名菩萨藏。智度论说,佛灭后...(术语)即浮屠也。汉书霍去病传曰:收休屠祭天金人。颜注,金佛像是也。汉武故事曰:毗邪王杀休屠王,以其众来降。...【兴衰所作变异】 p1388 瑜伽三十四卷五页云:云何寻思内事兴衰所作变异无常之性?谓由观见或自或他,先时眷属财位...(譬喻)浮木之孔也。止观五曰:盲龟何由上值浮孔。坠芥岂得下贯针锋。涅槃经二十三曰:清净法宝,难得见闻,我今已...梵语 ?mā?ānika。十二头陀法之一。又作冢间坐。比丘住冢间,见死尸臭烂狼籍,火烧鸟啄,即思惟无常,修苦空之观,...谓经典中之文、义二者。经者,自一面观之,但为显义之文字;自他面观之,则为由文而显之义理,故称文与义为二种经体...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...晚课蒙山施食仪...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...问: 有个居士以前很精进念佛念了二十年,到了九十岁左右就犯了老年痴呆症,连自己的家人都忘了。像她这样还能往生...
世间的因果报应,跟人的善恶业力是直接关联的,如影随形,如谷答响。 印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个...有一个老和尚住在山上茅篷,修行修了二十几年。 有一次,下山讲经说法,讲经的时候,有跟人家化缘,底下一个信徒就...
等到临死的时候,你一生所造的恶业,都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省,是要让我们真实起来,让我们生起惭...
文钞原文: 欲摄妄念,第一要心存恭敬,常若身在佛前,不敢起别种念想。第二要字字句句,心里念得清清楚楚,口里念...
深信切愿即无上菩提,我这里也点示了下,这点我们一定不要受其他观点的疑惑,觉得不发菩提心就不能往生。实际上,你...精进、正念现前、举止清静、善于分辨善恶法、克己、生活如法、不放逸的人, 名誉随之提升。 王舍城有一年发生瘟疫。...
观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。昙鸾大师《往生论注》 这四句是第八种,庄严不虚作住持功德成就...
显明善孜禅师
【五灯会元】
临安府北山显明善孜禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「九年空面壁,[怯-去+么][怖-布+罗]又西归。」曰:「为甚么如此?」师曰:「美食不中饱人餐。」问:「如何是无情说法?」师曰:「灯笼挂露柱。」曰:「甚么人得闻?」师曰:「墙壁有耳。」
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【最胜灭】 p1154 集论五卷十三页云:何等最胜?谓佛菩萨无住涅槃摄所有灭。以常安住一切有情利乐事故。...
慧海
对法
拘吒迦
堂嚫
名色缘识
菩萨藏
休屠
兴衰所作变异
浮孔
冢间坐
二经体
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
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