佛教词典 > 五灯会元 > 正文
标，表之意。指示月之指，称为标月指。佛教将“真如”比喻为“月”，故对不知真如（月）者，以诸种法来说明（指）真...（人名）宋洪觉范居于石门，故曰石门。...亦名：心念受舍三衣法、袈裟心念受舍法 随机羯磨·衣药受净篇：“心念受舍衣法。五分云，独住比丘三衣中须有换易者...十种发心之一。下品，指于作善之时，即生后悔心。十善，指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语...【如来劝诸声闻请他说法】 p0583 瑜伽九十二卷二页云：复次由二因缘，如来自言其年衰暮，身力疲怠；劝诸声闻，...灭喜，梵名 Vinītaruci。又称毗尼多流支禅派。系越南早期之禅宗派别，于六世纪顷由禅僧毗尼多流支（？～594）所创...（杂语）在十地中之第七地远行地，以深入无相观，无菩提可求。无众生可度。沈于无相空寂之理，而不能修行，此沈空之...（杂名）Viśākhā，又作鼻奢佉。星名，当于二月。或言黑鹿。俱舍光记八曰：毗舍佉，是二月星名，此云长养，即功德...建立支缘者，谓习气故、引发故、思惟故、俱有故。建立支缘随其所应，依四缘相建立支缘，且如无明望行，前生习气故，...【三种乐生】 p0185 瑜伽五卷六页云：复有三种乐生。或有众生、用离生喜乐灌洒其身。谓初静虑地诸天。是名第一乐生...【引彼空住】 p0377 瑜伽九十卷十八页云：引彼空住者：谓如有一、若行若住，如实了知烦恼有无。知有烦恼，便修断行...我闻如是：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。诸漏已尽，神通明达。诸众圣其名曰：尊者阿难，...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...
与我们所认为的恰恰相反，鱼不是用来吃的，而是用来保持河水、湖水和海洋清洁的。作为食腐动物，鱼在食物链中占有很...
今天呢我们在道场白华庵，跟大家分享一点点最近的一些问题吧。那么很多时候微信上呀，有这个朋友圈，它总是万变不离...唐朝法顺和尚，是长安万年社氏之子，又叫做杜顺，乃社如晦的族长。他在少年时代就受到随文帝的器重，每个月都赐给月...哲人说：你的心态就是你真正的主人 一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是...
若不立文字，以何为心？ 汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾即是...
佛陀在憍萨罗国给孤独园说法时，有一天带领弟子出去托钵。他们进城时，看到一群人围在一处巷道议论喧哗，佛陀就请一...佛教有一个很重要的理论就是：因缘果报，毫厘不爽，因果报应竖彻三际。由于很多人并不完全正确了解因和果的这一特性...
一、一个设问 如果阿弥陀佛今天就现身来接我们往生极乐国土，我们将会作何反应？是心无旁骛、一无挂碍地随阿弥陀佛...
白虎守升禅师
【五灯会元】
韶州白虎山守升禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「有眼无鼻孔。」
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（人名）黄龙派之祖慧南禅师，住于宋黄龙山，故其法脉称黄龙派。师称龙峰。...
标月指
石门
三衣心念受舍法
发下品十善心
如来劝诸声闻请他说法
灭喜禅派
七地沈空难
毗舍佉
建立支缘
三种乐生
引彼空住
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
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六个步骤降伏自心烦恼
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有好的心态才能得到快乐
若不立文字，以何为心
人生无常，我们一定要有慈悲心
仁清法师：佛教并不主张「福荫子孙」
来果老和尚
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蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
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如瑞法师
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省庵大师
界诠法师
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