佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(书名)梁宝唱撰。其书逸而不传。才见残编。又义净三藏有翻梵语一卷。...全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁,指夏安居后,比丘增一戒腊。本经内容即叙述目连尊者为诸比丘说夏安...(譬喻)三车之一,譬声闻乘。...【已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱】 p0231 瑜伽十三卷十一页云:云何已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱?谓如有一,先已...(经名)授学无学人记品之略称。法华经二十八品中第九品之名。说学无学之圣人授与成佛之记者。...位于热河承德东北方之狮子山东端。俗称大佛寺。清乾隆二十年(1755),平定新疆准喀尔、天山北路,乃下令修普宁寺,...为“出世间食”之对称。指资养色身之食。九食中之段食、触食、思食、识食等均属之。[增一阿含经卷四十一、华严经疏...圆顿一实之意;乃称天台圆教之教理。一行圆融一切行,一位圆具一切位,而成佛顿极顿速,称为圆顿;又此理为一而无二...【何等有情能修无量】 p0706 大毗婆沙论八十二卷二页云:问:何等有情、能修无量?答:有情种姓、略有二种。一...(菩萨)坐于胎藏界曼荼罗遍知院三角智印之左。梵名摩诃尼罗。译言大勇猛。密号称为严迅金刚。据大日经则此座可不安...谓一真法界的理体是清净和无为的。...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
【若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐;如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服...在我们的社会中,人与人之间的交往应遵循的基本原则有: (一)平等原则 人与人之间的关系是平等的关系,在我们的社...
【过去久远劫中,如是慈愍发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子、女人不行善者、行恶者,乃至不信因果者、邪淫...
谦恭不是一种表面姿态,而是一个人内在品德和修养的高度表现。 圣严法师 佛陀说:入于人群中,自未知他人,他人未自...
【原文】 又,舍利子!于此杂染堪忍界中,五浊恶时,若有净信诸善男子或善女人,闻说如是一切世间①极难信法,能生...受人尊敬的阿难尊者,王舍城人氏,为刹帝利种姓,为斛饭王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中说他多闻博达,智慧无碍...有一位退休的政要向我表示,他这一生辉煌时代已经过去了,他告诉我:法师,我觉得人生在世的确如佛所说的,像一场梦...
癌字中有三个口,可见饮食和癌症的关系有多密切。世界癌症研究基金会曾明确指出,每年因癌症死亡的人中有1/3和不良...
广德周禅师
【五灯会元】
襄州广德周禅师,僧问:「鱼向深潭难避网,龙居浅水却难寻时如何?」师曰:「遍体昆仑黑,通身一点霜。」问:「贫子归家时如何?」师曰:「入门不见面,处处故园春。」问:「命尽禄绝时如何?」师曰:「死。」曰:「此人落归何道?」师曰:「薰薰弥宇宙,烂坏莫能拈。」问:「闻话不觉时如何?」师曰:「遍界没聋人,谁是知音者?」曰:「如何是知音者?」师曰:「断弦续不得,历劫响泠泠。」问:「教中道,阿逸多不断烦恼,不修禅定,佛记此人成佛无疑。此理如何?」师曰:「盐又尽,炭又无。」曰:「盐尽炭无时如何?」师曰:「愁人莫向愁人说,说向愁人愁杀人。」问:「如何得念念相应去?」师曰:「惊水鱼龙散。」曰:「念念相应后如何?」师曰:「海北天南各自行,不劳鱼雁通消息。」
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四重二谛,是将真俗二谛开显为四重,在中土各宗中,三论宗和慈恩宗都有四重二谛说。三论宗的四重二谛,是就真俗二谛...
翻梵语
受岁经
羊车
已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱
人记品
普宁寺
世间食
圆实
何等有情能修无量
大勇猛菩萨
一真无为
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

不可以用丝织的棉被
人与人之间交往的四个原则

归依地藏菩萨,即得解脱三恶道报

【推荐】谦恭,是有能力者所缺乏的美德

闻此极难信法能生信解,当知是人甚为希有
阿难尊者最后的遗教
圣严法师《我要活下去》
