佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【未觉不能知梦所见非有】 p0491 唯识二十论九页云:若如梦中,虽无实境;而识得起。觉时亦然。如世自知梦境;非有...【生老住无常非实有】 p0480 瑜伽五十二卷五页云:复次云何应知生、老、住、无常、离色等蕴,无别实有?谓已遮未来...一般被认为是人类生活之要素,能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究,推测距今二万五千年至五万...凡十二卷。明末清初密印真传(1625~1678)撰。如暐等编。收于明藏中。十二卷之内容即:卷一至卷三为上堂语,卷四小...乃天台宗指法华以前,华严、方等、般若三时所说之圆教教理,以及在法华经(开三显一)时所说之圆教教理而言。 p217...亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受过七日法 随机羯磨·诸众安居篇:“羯磨受日法。佛法东...(物名)Cintāmaṇi,从宝珠出种种所求如意,故名如意。出自龙王或摩竭鱼之脑中。或为佛舍利所变成。智度论十曰:...为大品般若经所举十喻之一。化,梵语 nirmita,又作变化、变化事、等变化。举凡神仙之通力、天龙之业力,及以禁咒、...指世间之善根。又作世俗善。如行五戒、十善等,能受人、天果报之善根,即称为世善。又一切有为善法皆称世俗善,为无...苏达梨舍那,梵名 Sudar?ana,巴利名 Sudassana。意译善见山、善现山。又作修腾娑罗山。乃围绕须弥山之七金山之第四...(譬喻)般若之智慧,渡生死海之船筏也。千手经曰:愿我速乘般若船。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
修学首楞严王三昧,它是一个如梦如幻的修学。怎么说呢?它是虽断而无能断所断,虽修而无能修所修,所以是不可思议。...
世人往往以为简易的东西比较不值钱,殊不知对人至关重要的空气是免费的,人一刻皆不可离开它。念佛法门亦复如是,尤...威仪庠序的阿难尊者,托着钵,行走在往舍卫城的路上。突然,路旁的树林中传来一阵凄厉的哀号声,只见腹大如山、咽细...问: 阿难曾说愿化身石桥,经历风吹雨打,只愿那所爱之人从桥上走过而我乃一愚昧红尘中人,从上次一段失败的情感中...
一切众生都是过去父母。 佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也...
我们看壬七,势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六根,这个地方是拢总地观六根,等...我今天要讲的题目叫做:怎样才叫做一个完全的人?,诸位不要以为我们做人已经做了几十年,还不会做人吗?不错!诸位...
做人做事,败于10忌: 1、自私、自负、自满是故步自封的绊脚石 天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》 自...
雪岳令光禅师
【五灯会元】
高丽雪岳令光禅师,僧问:「如何是和尚家风?」师曰:「分明记取。」问:「如何是诸法之根源?」师曰:「谢指示。」
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(杂语)Mahācittasattva,译曰大心众生。天台戒疏一曰:天竺梵音,摩诃质帝萨埵,今言菩萨。略其余字,译云大道心...
未觉不能知梦所见非有
生老住无常非实有
灵魂
密印禅师语录
二圆
安居受日白二羯磨法
如意珠
如化
世善
苏达梨舍那山
般若船
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】净土十疑论

如梦如幻的修学

至易至殊胜的净土法门
比丘尼发恶誓堕饿鬼
佛什么时候说过这么多心灵鸡汤

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