佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【执受】 p1031 显扬十九卷十一页云:问:云何执受?答:谓由随一若清净相,或光明相,起执取相。 二解 雑集论五卷...(仪式)谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰:凡集众开示般谓之参,古人匡徒,使之朝夕咨扣,...指木火箸。又作火栝。菩萨誓愿度尽一切众生,倘众生不尽,誓不成佛。若众生未度尽,而自先成佛者,即如以木火箸取薪...忘念者,烦恼相应念为体,散乱所依为业。...亦名:不嚼饭作声戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,嚼干饼及焦饭、甘蔗、瓜果、葡桃、胡桃、椑桃、梨、...因明用语。因明论式中,区分“自性”与“差别”的三种标准之一。局,局限一处之意;通,贯通于他处之意。因明三支作...(人名)外道名。译曰能说。见俱舍记三十。梵Uktika。...(杂语)台为天台山之智者,衡为衡岳之慧思。慧思为师,智者为弟子。今姑随语便而谓为台衡。犹言曹洞也。释签二曰:...【行自性】 p0606 瑜伽五十三卷十六页云:问:何等是行自性?答:此亦六种。如前应知。又此行相、由五种类,令...(杂语)禅家之僧徒。又佛徒之总名。...(地名)Sindhu,有信度国,信度河。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...马祖大师未出家前有几位老朋友。听到马祖开了大悟,到处说法,有问必答,皆大欢喜。大家都感到非常稀奇,心中只是半...
人何以要学佛 列位要知道人们,何以要学佛的理由,须先知道释迦牟尼佛,何以出生的缘故。 法华经说:佛以一大事因缘...
印光大师开示:都摄六根,净念相继为念佛秘诀 都摄六根,为念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返...
人的寿命是无常的。人有病,病是死的因,有病不一定是死,不要把它错解了,但是死一定要有病。 谁能知道我这个病死...落榜、失恋、失业现实中,你是否四处碰壁、伤痕累累?你是否时常怨恨、畏惧、沉沦? 先来看看这些人曾经有过的遭遇...
往生神咒,全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼,简称往生咒,是汉传佛教寺院《早晚课诵集》中十小咒之一。咒语全文只...
《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去...最新科学研究证明,以下18种果蔬因为分别含有针对性的抗癌细胞因子,因此对于多种癌症具有显著地治疗和抑制功效,经...
云门海晏禅师
【五灯会元】
越州云门山拯迷寺海晏禅师,僧问:「如何是衲衣下事?」师曰:「如咬硬石头。」问:「如何是古寺一炉香?」师曰:「历代无人嗅。」曰:「嗅者如何?」师曰:「六根俱不到。」问:「久向拯迷到来,为甚么不见拯迷?」师曰:「阇黎不识拯迷。」
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(术语)如法之所作也。中阿含经五十二曰:是不如法业,不如律业。...
执受
晚参
火
忘念
嚼饭作声戒开缘
局通对
嗢底迦
台衡
行自性
禅徒
信度
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘起信论
马祖大师答老友问

王博谦居士《学佛浅说》

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地藏菩萨转你的业,那因果还要还吗
勇敢面对人生,无论到遭遇什么困难

持诵往生咒的功德利益
