佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(一)指净智相与不思议业相。净智相,为依法力薰习,而如实修行之结果。由此净智相而现一切胜妙之境界与功德之相,利...【离痴乱行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第五位。此位菩萨,常住禅定,恒无散乱,于世出世间一切诸法,无有散乱,...(杂语)佛像与经典。顺权方便经下曰:所在土地,逮得听服如是像经。...为授戒会时职称之一。于禅林中掌理有关因缘血脉授与之庶务,属直坛寮。[曹洞宗行持轨范卷二授戒会作法] p2296...因缘生之有为法为事,不生不灭之无为法为理。事虽随缘而生,而不生不灭之理即寓乎其中;理虽为凝然不动、寂静无为之...指天台家依五门顺序修灭罪法之行事。此五法于昼夜六时修之,称为六时五悔。乃智顗依弥勒问经、占察经、普贤观经等而...(地名)又作憍萨罗Kosala,舍卫国之本名也。...全一卷。日本圣觉(1167~1235)撰。收于大正藏第八十三册。记述念佛往生之要义。圣觉以源空灭后,一念多念,异义繁...一、自他身光明炽盛之愿, 二、身如琉璃,光明广大开晓众生之愿, 三、使众生饱满所欲而无乏少之愿, ...【色蕴相有五种】 p0571 显扬五卷五页云:相建立者:色蕴相,略有五种。一、自相,二、共相,三、所依能依相属...梵名 Mahi?āsakavinaya。凡三十卷。又称弥沙塞部和醯五分律、弥沙塞律、五分律。刘宋佛陀什、竺道生等译。收于大正...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
华严三圣 即《华严经》所指华藏世界之三位圣者。 (一)毗卢遮那佛,毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净,众德悉...情爱纠葛,苦多乐少 我们这几天在打佛七,大家可能不知道外面发生了很多事,报上刊载的事,有时也能启发我们,对修...
我们看拜忏的方法: 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。 在律上说忏悔要具足...
关于这个所知依,我们当然是没有办法想象,阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的,完全是要依止圣教量来了解的。...在寺院中所举行的佛事,要以水陆法会为最盛大,以焰口施食为最经常,其次,斋天和放生也是常常举行的。 水陆法会全...
诸位要知道:释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中,前后四次劝我们应当要发愿:众生闻者应当发愿,生彼国土,劝我们三次。...有一种美丽,是看不见,摸不着的,它需要我们用心来感受,这种美丽就是善良;有一种气质,是至尊的,高贵的,它需要...一 人身难得 六道众生中人身最为难得,为什么人身难得? 人处在六道的中上阶段,再往上还有两阶,往下呢有三阶。 往...
五位无心
【三藏法数】
[出成唯识论] 无心谓无分别识心也。非全无心。但分别识心不行。故言五位无心也。一睡眠谓众生睡眠之时。六识昏昧。不能见闻觉知。是名睡眠无心。(六识者。眼识。耳识。鼻识。舌识。身识。意识也。)二闷绝谓诸众生。惊倒闷绝。六识昏昧。见闻觉知。一时顿息。是名闷绝无心。三无想定无想定者。即色界无想天所修之定也。谓修无想定时。身心俱灭。念虑灰凝。诸想不起。是名无想定无心。四无想报谓因中厌生灭心。习无想定。故感报生无想天。经五百劫心想不行。是名无想报无心。(
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禅宗公案名。六祖慧能受五祖弘忍付法后,寓止于广州法性寺,于一暮夜,风吹刹幡,闻二僧争论,一僧谓“风动”,一僧...
二相
离痴乱行
像经
因直
事理不二
天台五悔
拘萨罗
唯信钞
药师十二誓愿
色蕴相有五种
弥沙塞部五分律
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说施灯功德经

华严三圣与华严五祖
慧律法师《1998年佛七圆满开示》

拜忏的方法

望前名果,望后名因
佛教有哪些佛事
