佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(术语)心中立一定之誓祈神佛之冥佑也。或征我祈誓之有验与否。后世人亦谓之诅。...能得长寿或远离病苦之药。此有二说,一指雪山香药娑呵(梵 sahā),一指阿伽陀药(梵 agada)。[北本涅槃经卷二十...【摩诃迦旃延】 什曰:南天竺婆罗门姓,善解契经者。净名疏云:此翻不定,有云扇绳,有云文饰,未知孰正。或曰...(名数)佛法有五种能说之人也。(一)佛,佛弟子,仙人,诸天,化人也。大智度论第二所谓佛法有五种人说:一佛自口...亦名:剃发和尚请法、请剃发和尚法 子题:引请师、三请 行事钞·沙弥别行篇:“剃发,先请和尚。应具仪,教云:‘大...【不转】 p0317 杂集论八卷十五页云:何故此灭复名不转?永离诸趣差别转故。离那落迦等往来流转,恒常安住;故名不...中道者,谓中软、中中、中上品道,由此道故,能舍三界所系地地中中上中中中软三品烦恼。...(经名)一卷,唐金刚智译。不空译之理趣经外,异译之理趣经也。...又作白椎。指打椎告事。白,告白;椎,系于一般律院告大众静肃时敲打之器具。白椎之人,称为白椎师,多以知法之尊宿...梵语 eka-jāti。印度古代婆罗门教认为四种姓中之首陀罗种姓为贱民,无任何宗教特权,既无拜神与礼诵吠陀之权利,亦...慧光是南北朝时代的义学高僧。俗姓杨,定州(今河北省定县)人,十三岁时,跟随父亲入洛阳,归依了佛陀扇多,不久,佛...佛说弥勒下生经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
《大智度论》里谈到这么一位国王,是虔诚的优婆塞,也有修行。他问佛陀:我常常在处理政务、与他国的战事问题时心很...一、修行功夫贵恒常 很多初发心的人来问:老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七,日日跟着维那、悦众师父们精进用功,太...○劝修净土 余少闻轮回往返之说,辄自悲流浪五浊,怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳,身家妻子之谋日固,悲欢得失荣辱...
念佛一法,有事念、理念。 何谓事念?以能念之心,念所念之佛,能所分明,念念无间,行住坐卧,惟此一念,更无二念...
修行最重要是四个字:信、解、行、证。为什么会信得不深、信得不真呢?是因为我们理解得不够。有的人不注重形式,觉...
彻悟大师(17411810)清代著名高僧,中国净土宗第十二代祖师。彻悟大师的学修历程是基于儒学、历经禅教而终归净土的...女佣住在主人家附近,独自带一个四岁的男孩。主人也曾留她住下,却总是被她拒绝,因为她非常自卑。 那天主人要请很...
我们过去造了很多很多的恶业,想想因果不虚的,如果一件一件去承受,那是多么恐怖的一件事情!那怎样才能免堕地狱、...
桂琛(后唐漳州罗汉院)[《宋高僧传》卷第十三]
【历代名僧辞典】
释桂琛。俗姓李氏。常山人也。甫作童儿笃求远俗。斋茹一餐调息终日。秉心唯确乡党所钦二亲爱缚而莫辞。群从情缠而难脱。既冠继逾城之武。求师得解虎之俦。乃事本府万岁寺无相大师矣。初登戒地例学毗尼。为众升台宣戒本毕。将知志大安拘之于小道乎。乃自诲曰。持犯束身非解脱也。依文作解岂发圣乎。于是誓访南宗程仅万里。初谒云居后诣雪峰玄沙两会。参讯勤恪。良以嗣缘有在。得旨于宗一大师。明暗色空廓然无惑。密行累载处众韬藏。虽夜光所潜而宝器终异。遂为故漳牧太原王公诚请。于闽城西石山建莲宫而止。驻锡一纪有半。来往二百众。琛以秘重妙法罔轻示徒。有密学恳求者时为开演。后龙溪为军倅勤州太保琅琊公志请。于罗汉院为众宣法。讳让不获。遂开方便。不数载南北参徒丧疑而往者不可殚数。有角立者。抚州曹山文益江州东禅休复。咸传琛旨。各为一方法眼。视其子则知其父矣。以天成三年戊子秋。复戒闽城旧止。遍翫近城梵字。已俄示疾数日安坐告终。春秋六十有二。僧腊四十。遗戒勿遵俗礼而棺而墓。于是茶毗于城西院之东岗。收其舍利建塔于院之西。禀遗教也。则清泰二年十二月望日也。琛得法密付授耳。时神晏大师王氏所重。以言事胁令舍玄沙嗣雪峰。确乎不拔。终为晏谗而凌辚。惜哉。
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(术语)使者烦恼之异名。戒取之烦恼也。五利使之一。三藏法数二十四曰:戒取者,谓诸外道,于非戒中,谬以为戒。如...
祈誓
不死药
摩诃迦旃延
五种说人
出家请剃发和尚法
不转
中道
金刚顶瑜伽理趣般若经
白槌
一生族
慧光(约六世纪)
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】在家菩萨戒本

净土行人不可忽视的熏习力量
在家人从朝至暮的修行方法
忏云法师《修行法语·净土篇》

念佛一法,有事念与理念

把吵嘴的劲头拿来学佛

净土法门的十种信念与八大要领
洗手间里的宴会
