佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(术语)称佛地也。义释十三曰:大智灌顶地者,即是如来第十一地也。由住第十一地入大智灌顶,乃能作如来事。...(术语)福利之果报也。如六趣中人天之福报。增一阿含经一曰:虽受梵天福,犹不至究竟。百论上曰:福报灭时,离所乐...子题:人男 行事钞·尼众别行篇:“尼摩触戒,与大僧四种不同。一、大僧就坏行中制,莫问死活,但触着便犯,据有淫...又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为“分段生死”之对称。即阿罗汉、辟支佛及大...【诸法差别道理】 p1352 瑜伽六十四卷十八页云:复次略由五相,应知诸法差别道理。一、由相故,二、由体故,三、由...佛教诸尊像之形态并非依据制作者之自由意志,而系以一定之规则为基准而造成。此一规则之基本即是经典与仪轨。所谓仪...【生无性】 唯识宗所立三无性之一。又作生无自性性,生为缘生之义。即一切诸法,由于仗因托缘而生起,谓之依他起性...指众多之沙门。又作清净大海众、海众。丛林集一团之众僧为海;盖以一会之僧众犹如大海,为诸川所流归,故称大海众。...子题:老弟子夏次在上不必年老 行事钞·师资相摄篇:“明老弟子法。十诵,大比丘从小比丘受依止,得一切供养,如小...(一)禅林中,修行者向师家请问疑惑之语句。 (二)又作问禅。即禅客对师家之参禅问答。临济录上堂(大四七·四九六中...(术语)又作如理智,无分别智、正智、真智等。根本智之名,对于后得智而言。正冥符于真理,而无能缘所缘之差别,一...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
我讲一个小故事,把十行作总结,故事出自于坐花志果: 有一个人叫阳羡生,阳羡是一个地方的名称,他是阳羡这个地方...
成为老年人是每一个人不可避免的。年老了,头发白了,牙齿动摇了,耳朵也听不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也颤颤巍...一、转凡学佛世安宁 今晚佛学讲座的讲题叫做转凡心修佛行。在未讲题之前,我想在题外先将佛法大纲向诸位说一下。 诸...
老子说:祸兮,福之所倚。上天在赐给你福之前,往往先派给你祸。 如果你在祸面前心平气和,懂得反躬自省,那么你就...一天,佛和弟子们在罗阅祇城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后...
佛教讲,我们造业的方式有三种:身、口、意。口业占了我们造业的三分之一,由此可见持不妄语戒是多么的重要。不妄语...1、过度照顾: 现在许多小孩一生下来,就被照顾的无微不至,其结果可能剥夺了孩子学习、成长的机会。从小被喂食到了...
有位大德说过这样一句话:忙人的时间最多。 为什么忙人的时间反而最多?我想,是因为越忙的人呢,他做了这个事儿做...
嘉尚(唐京兆大慈恩寺)[《宋高僧传》卷第四]
【历代名僧辞典】
释嘉尚。未知何许人也。慧性天资瑰奇气质。篇聚坚守性相克攻。勤在进修务于翻译。远栖心于奘三藏门。见宗庙之富。窥室家之好。久稽考瑜伽师地佛地论旨。成唯识论深得义趣。随奘于玉华宫译大般若经。充证义缀文。多能杰出。及三藏有疾。命尚具录所翻经论合七十五部总一千三百三十五卷。又录俱胝画像一千帧。造十俱胝像。写经放生然灯令尚宣读。奘合掌欢喜曰。吾心中愿也。汝代导之得没而无悔焉。奘卒。著述疏钞出杂集。义门伙多。天后朝同薄尘灵辩等。预译场证义。功绩愈繁。尚初侍奘师在玉华宫翻经。至初会严净佛土品说诸佛菩萨以神通愿力盛大千界上妙珍宝诸妙香花及意乐所生五尘妙境供养庄严说法处。与寺主慧德。夜睹玉华寺内广博严净伎乐盈满。又闻三堂讲法。明日白奘。欢喜符合。尚不知所终。
上篇:顺璟(唐新罗国)[《宋高僧传》卷第四] | 下篇:慧沼(大愿,尘外)(唐淄州)[《宋高僧传》卷第四] |
【非有为增上法】 p0717 品类足论六卷八页云:非有为增上法云何?谓无为法。...
大智灌顶地
福报
摩触戒僧尼四种不同
变易生死
诸法差别道理
佛教图像学
生无性
大海众
老弟子事师法
问话
根本智
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

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敬老也是孝道的一种表达
妙莲法师《转凡心修佛行》

祸兮,福之所倚
人死有后世,为何不见有人回来报告

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