佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【四种空以四种行为所依止】 p0470 瑜伽九十卷二十一页云:此四种空,当知四行为所依止。外空,以内住心增上缘力,...(故事)临济问黄檗,如何是佛法的的大意?檗便打,如是三度。乃辞檗见大愚。愚问从甚么处来?济云:从黄檗来。愚云...梵语 eka-laksana 。(一)指平等无差别之真如相。天台宗解释为“一乘无二,同一解脱”之义,故法华经药草喻品(大九...【无颠倒业】 p1062 世亲释五卷二十页云:无颠倒业者:卽是自知我今何假智故。谓我虽有利益安乐增上意乐;仍是颠倒...【五义立大悲名】 p0279 俱舍论二十七卷四页云:此大悲名,依何义立?依五义故,此立大名。一、由资粮故大。谓大福...【四种羯磨】 p0432 瑜伽九十九卷十二页云:云何羯磨?谓一切羯磨、略有四种。一者、单白羯磨。二者、白二羯磨。三...罪恶障碍圣道,为得善果之障,故称罪障。随求即得大自在陀罗尼神咒经(大二○·六四○下):“此比丘承此咒力,罪障...梵语 kusuma-tala garbha-vyūhālajkāraloka-dhātu-samudra 或 padma-garbha-loka-dhātu。即自莲花出生之世界,...【一切种妙智】 p0007 瑜伽五十卷十二页云:云何如来一切种妙智?谓诸如来,以要言之;于三聚法,现等正觉。何...842年(唐武宋会昌二年) 朗达玛被杀,吐蕃奴隶制政权分裂。 文学家刘禹锡卒。生前与僧徒交游甚多,有文集...指于金鍱、铜板等金属板表面镂刻经文之经典。佛典中有关铜板经之最早记载为小品般若波罗蜜经卷十(大八·五八三中)...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
净土宗的祖师里面,在开悟之后的一个特点置彼而取此。这句话很重要。那为什么要置彼而取此呢?这里有一个根本性的原...
佛说有十种善行能使众生得到长寿的福报,其中五条都围绕不杀生而言。 《佛说业报差别经》曰:复有十业。能令众生得...五念门是《往生论》的又一重要内容。 第一礼拜门, 身业礼拜阿弥陀佛如来、应、正遍知,为生彼国意故,不仅是指礼拜...
一切法都是从心想生,临终能够遇善知识,十声往生,这桩事情也不是很容易能够产生的。无始劫以来的善恶业的种子这么...问: 诚与敬在念佛法门中占有什么样的位置? 大安法师答: 诚敬二字在净土修持中所占的位置非常重要,可以说有无诚...
善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。 这就谈到:对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人...
惭愧罪人徐翠芹今天当众忏悔。万法皆空,因果不空。罪人之前经营水产,做了18年杀生行业的生意,之前从没有对众生生...经言靴裘①等物皆不应着,以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外,况食肉则入于身内乎!今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食...
世瑜(唐绵州大施寺)[《续高僧传》卷二十]
【历代名僧辞典】
释世瑜。姓陈氏。住始州。父母早亡。佣作取济。身形伟壮。长八尺三寸。希向佛理无由自达。大业十二年。往绵州震响寺伦法师所出家。一食头陀勤苦相续。又往利州入籍住寺。后入益州绵竹县响应山。独住多年。四猿供给山果等食。有信士母家生者。负粮来送惊讶深山。常烧熏陆沈水香等。既还山半路见两人形甚青色状貌希世。负莲华蔗芋而上。云我供给禅师去也。然其山居三年之中。食米一石七斗。六时行道以猿鸣为候。初惟一泉后有三泉又出流下。贞观元年。梦有四龙来入心眼。既觉大悟三论宗旨。遂往灵睿法师讲下。所闻词理宛若旧寻。即而覆述。便往绵州住大施寺。至十九年四月八日往崇乐寺。言话欲游方去。或有喻曰。只此寺者是诸方也。因还大施本房。香气满室。坐处之地涌三金钱。合众寻香从瑜房而出。乃见加坐手尚执炉。刺史刘德威庆所未闻。作龛坐之。三年不倒。春秋六十三矣。
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(术语)离情念分别之心识也。有二种,一为无漏之无分别心,一为有漏之无分别心。无漏之无分别心,又云无分别智,正...
四种空以四种行为所依止
临济大悟
一相
无颠倒业
五义立大悲名
四种羯磨
罪障
莲华藏世界
一切种妙智
佛教年表(842年-998年)
铜板经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

净业若成 禅宗自得

复有十业,能令众生得长命报
五念门

十念往生者,都是宿世善业强
诚敬二字在念佛中占有什么样的位置

善人则亲近,恶人则远避
