佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(杂语)深密之义理也。楞严经一曰:钦奉慈严将求密义。...(一)五种感官。指视觉器、听觉器、嗅觉器、味觉器、触觉器,即佛教所说之五根(眼、耳、鼻、舌、身),后转为一般用...(术语)四悉檀之一。如为破常见说空教,为破断见说有门,为对治彼此之执,说种种之法以成就破执之益也。悉檀者成就...【熏香】 p1421 瑜伽二十二卷十二页云:有处世尊宣说尸罗名为熏香。如伽他说:阿难有香类,顺风善能熏;逆风亦能熏...即禅宗第六祖慧能禅师。俗姓卢,初在蕲州(湖北)黄梅凭茂山五祖弘忍门下修道,称为卢行者,或卢居士。行者,谓带发...(异类)鬼道中之有势力者。于诸鬼为最胜。所受富乐类于人天。如罗刹夜叉等皆是。...【障碍】 p1292 如五障中说。 二解 此卽小乘遍行因。杂集论四卷十七页云:障碍者:谓随所数习诸烦恼故;随所有惑,...(832~909)日本真言宗僧。敕谥“理源大师”。大和(奈良县)人。初随真雅、真然学密,后于南都修习三论、法相、华...为天台宗所立通教十地之中第九地菩萨所修行之相。道,指教化他人之化道;观,乃自观空理之观法。利他之化道与自利之...行事钞·随戒释相篇:“颊食者,令两颊鼓起,如猕猴状也。”(事钞记卷二五·四一·九)...(1347~1403)明初临济宗杨岐派禅僧。台州(淅江)仙居人,俗姓袁。号呆庵。又称敬中。于天童山出家,后参谒天宁寺...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...一天,佛陀为大众开示摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说:无量劫前,曾有毗婆尸如来住世,教化众生。佛灭度后,波罗奈国中...
积极这两个字,我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的,如果我说太积极也不好,可能会...
稽首西方安乐国,接引众生大导师。莲池大师《西方发愿文》 导师,引导人到菩提正道的就叫导师。因为我们众生都是无...问: 有些寺院办超度大法会,分内堂外堂,里面收费千元或两千元,外面的一百、几十元,请问是否里面钱多功德大,外...
四大名山的菩萨各有所表:文殊菩萨表大智,普贤菩萨表大行,地藏菩萨表大愿,观音菩萨表大悲。 大慈大悲的观音菩萨...今天的讲题,是理性、感性、与觉性,可分三点来说明: 一、三性的原理 何谓理性、感性、与觉性?理性,指众生追求事...
【复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共...
一个人修行佛法的过程,大概都需要经过四个阶段,我们可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。 正见对一切生命...
昙弘(齐交址仙山)[《高僧传》卷十二]
【历代名僧辞典】
释昙弘。黄龙人。少修戒行专精律部。宋永初中南游番禺止台寺。晚又适交趾之仙山寺。诵无量寿及观经。誓心安养。以孝建二年于山上聚薪。密往[卄/积]中以火自烧。弟子追及。抱持将还。半身已烂。经月少差。后近村设会举寺皆赴。弘于是日复入谷烧身。村人追求命已绝矣。于是益薪进火明日乃尽。尔日村居民咸见弘身黄金色乘一金鹿西行。甚急不暇暄凉。道俗方悟其神异。共收灰骨以起塔焉。
上篇:法光(齐陇西)[《高僧传》卷十二] | 下篇:昙邃(晋河阴白马寺)[《高僧传》卷十二] |
(修法)金光明经所说之忏悔法也。与单名之金光明忏同。一心修其法,故与以三昧之名,稽古略四曰:天台讲宗知礼遵式...
密义
五官
对治悉檀
熏香
卢行者
势力鬼
障碍
圣宝
道观双流
颊食戒释名
普庄
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂
恶口的过患

工作要赶,而不要急

唯有阿弥陀佛才称得上这七个字
大安法师:寺院办超度,是否捐钱多功德就大

修修慈悲心
文珠法师《理性感性与觉性》

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