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亦名:当日出界逢难经宿得夏 子题:昭玄十统 行事钞·安居策修篇:“问:‘因事出界,水陆道断等难,不得反界,失岁...【圣教】 p1225 瑜伽十三卷二十一页云:云何圣教?谓授以归依,制立学处,施设说听,建立师徒,施论、戒论、生天之...又称法华三周。天台宗就法华经迹门正宗分之开权显实之说相而立之名目;亦即佛为令声闻悟入一乘实相之理,遂就上中下...【四种资具】 p0428 瑜伽五卷一页云:四种资具者:一适悦资具,二滋长资具,三清净资具,四住持资具。适悦资具者,...凡三卷。又作兰溪和尚语录、建长开山大觉禅师语录、大觉录。宋代僧兰溪道隆(1213~1278)撰,智光、圆显等编。收于...【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563 瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,...环布于热河承德市避暑山庄(即清朝热河行宫),东面与北面之西藏佛教寺庙总称,因位于山庄之外,故称外八庙。另有八...(物名)禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器笺十六。...略有二种阿罗汉性。一者有为。二者无为。云何有为阿罗汉性?谓彼果得。及彼得得。无学根力。无学尸罗。无学善根。十...指诱引开导。本为导人入佛道之意,后转用于葬仪中,在棺木前由一法师为死者说法语,教示亡灵随佛之接引往生极乐世界...谓于修行过程中,已证得不退转之情形有四种之别。(一)慈恩大师窥基所立之说,即:(一)信不退,指“十信位”之中,第...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...僧人的鞋子上面,左三个洞右三个洞,为的是让出家人低头看得破。但是人在诸多慾望面前却很难看得破,因为很多时候当...
【胜者招致憎恨,而落败带来愁苦,唯有放弃胜败之心,才能快乐、平静。】 我们的态度取决于我们的思想,我们的思想...有位国王每天听取大臣们报告政务,处理各项国事,忙碌的日子过久了,心里有点烦闷,很想轻松一下。 有一天国王心血...
修行和做事业有些类似,成功的不多,失败的很多。为什么?许多大学生毕业后,就想去创业,去观察市场,看某个成功人...问: 帮助堕胎的妇产科医生临命终会有障碍吗?有什么解决之道? 慧律法师答: 会有障碍。可以从三个角度来解决:第...
这部经在我们一般的说为救命真经,这个救命啊,不是救我们的色身性命,是救我们的法身慧命,所谓救命经啊,因为我们...为什么有的人会出生在贫穷人家,有的人会生长在富贵人家?有的人虽然辛劳工作,却赚钱有限;有的人工作轻松,却进财...
信自信他。这里面的信自,就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫,这个自是自性,是妙明真心,这一点对于诠...
无执受
【唯识名词白话辞典】
【无执受】又作非执受。为‘有执受’的对称。执受,感觉之意。无执受,即对外境无有执著觉受者。如眼等五根及、色、香、味、触四境,于现在位堕有情处是有执受;于过去未来为无执受。总之,无感觉者即无执受。参阅‘有执受’条。
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【瞋所随增】 p1322 瑜伽六十六卷一页云:于苦受中,多生憎恚;是故说彼瞋所随增。...
安居当日出界逢难经宿得夏
圣教
三周说法
四种资具
大觉禅师语录
有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系
外八庙
俵子
阿罗汉
引导
四不退
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】撰集百缘经
低下头来看

胜利了人家就会恨你,落败了则带来愁苦
鞋匠变国王

再怎么聪明,也抵不过业力
帮助堕胎的医生有什么解决之道

这部经是我们的救命真经
大寂法师:明白自己今世贫穷或富有的原因
