佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【心乱】 p0348 显扬一卷九页云:心乱者:谓于所修善,心不喜乐,为依止故;驰散外缘为体,能障等持为业。乃至增长...亦名:散华偈 行事钞·说戒正仪篇:“彼三五年少比丘持香水,僧前左右洒水。留中空处,拟行来也。香汤及花,亦同水...【根本无分别智胜利】 p0924 世亲释八卷十八页云:此中根本无分别智无染胜利、其譬云何?如虚空无染;是无分别...【十六种触】 p0116 瑜伽五十三卷十八页云:生者:谓一切受,十六触所生。何等十六?谓眼触、耳触、鼻触、舌触、身...(杂名)严饰珍宝之塔也。法华经宝塔品曰:尔时多宝佛,于宝塔中分半座,与释迦牟尼佛。佛祖统纪四十一曰:无著禅师...【五事有执受无执受分别】 p0288 瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几有执受?几无执受?答:相、通二种。名、...(名数)密宗所依之五部经典也。或于大日经,金刚顶经,苏悉地经,瑜祇经,加要略念诵经为五部。或于以上四部加菩提...禅林用语。意谓虽是一样的云与月,然被照射之溪与山,则有千差万别。即处境虽一,然所见却各异。无门关第三十五则(...钵头摩,梵名 Padma,巴利名 Paduma。又作波头摩地狱、钵特摩地狱、波头地狱。意译作红莲地狱。八寒地狱之一。据瑜...(譬喻)金刚宝之藏也。大涅槃及众生心地之净菩提心,皆譬以金刚坚固之宝藏。见大般涅槃经后分上,大日经疏一二等。...【尸毗迦】 西域记云:唐言与。旧曰尸毗,略也。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
五伦,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。家庭关系在五伦中占了三项,其中起到决定性作用的是夫妇伦。俗...问: 弟子心里很苦,亲戚们都不喜欢我家的人,在一起就吵架。不论什么事,他们都认为是我们家的错,我们受了很多委...
随缘度化:我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、...
对各位来说,现在在柏林寺做早晚课,有很多不适应。特别是这些咒语,字也看不懂,也听不懂。首先,你们不要着急去弄...
宗喀巴大师要我们修无常观,分三个次第: 第一个思惟今生决定要死。 你告诉你自己:某某人!你要知道一件事实,今生...问: 《地藏经》中云,临终人能得闻一佛名一菩萨名,不论有罪无罪,都不会堕落三恶道,如果有人临终不能认人,神识...
《大乘起信论》讲熏习修。你感觉你哪一样烦恼重,你就慢慢熏习,把你熏变了。如果你一天在香铺里头,你出来满身是香...
传统节日在很多人印象中,似乎只剩下相关的节日食品了。诸如端午节的粽子、中秋节的月饼,过年的饺子,以及这腊八节...
浮根尘
【唯识名词白话辞典】
【浮根尘】又名外根,是四大粗色所造,即眼耳鼻舌身五种器官,这是外在的根,没有生识的作用,其功能在于扶持内根,故名扶根尘。
上篇:流转还灭 | 下篇:破我 |
(术语)迷于贪欲瞋恚愚痴等诸烦恼之理而污真性者。天台净名经疏一曰:故知虽具惑染,愿力持心亦得居他。...
心乱
说戒散华偈
根本无分别智胜利
十六种触
宝塔
五事有执受无执受分别
五部秘经
云月是同溪山各异
钵头摩地狱
金刚宝藏
尸毗迦
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

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不要扰乱众生得度的因缘

在寺院上早晚课的方法

孑然此一身,生时骨肉连,死后各分散
临终神识昏迷,给此人念佛能不堕落三恶道吗

熏习的好处,我是自己证明的
