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戒本疏·四波罗夷法:“言自杀者,谓自行杀。若身若杖,随死皆是。”(戒疏记卷七·三○·一)...指预告上堂之牌示。即报大众上堂时日之揭示,悬于法堂之前门,纵二尺三寸,横一尺三寸。每逢朔望之时,侍者吩咐客头...(菩萨)不动明王也。称明王之德曰圣。...禅林用语。师家所持之一根拄杖,可作二位学人之依凭;引申为佛弟子同证同悟之意。“扶”有支撑、依凭之义。就学人言...(术语)与末世同。法华玄义四曰:末代凡夫,见思病重。行事钞中三之四曰:释迦一化并无,末代往生见在。往生要集上...全一卷。唐代之作品,撰者不详。又称师资血脉传、定是非摧邪显正破坏一切心传、最上乘顿悟法门。收于大正藏第五十一...十二因缘的别名。缘起是诸法众缘和合而生起的意思。...又叫做浮尘根,是我人视觉可以见到的眼耳鼻舌身器官。因它有扶持正根之五尘,故称扶尘根。又此五根是虚浮不实之法,...【施福最胜者】 p0860 俱舍论十八卷十三页云:于诸施福最胜者何?颂曰:脱于胜菩萨、第八施最胜。论曰:薄伽梵...(术语)如尘数之无数国土也。又微尘之中有国土,华严经说之。尘中毛端皆有刹有佛,说法利生。...【恶取空】 p1158 瑜伽七十五卷九页云:复次于大乘中,或有一类、恶取空故;作如是言:由世俗故,一切皆有。由胜义...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...华严宗祖庭华严寺 阿弥陀佛! 那我们现在在华严宗的祖庭华严寺,可能学习佛法,有一些了解的人都知道,教内有一句话...问: 请法师慈悲开示,法师说:小乘的空观,是将依他起全盘的否定,证入偏空;又说修空观是破坏因缘法,是断灭见。...曾经有一个去过非洲的人问我,佛教是否是逃避现实的避世宗教,很多佛教徒追求往生西方极乐世界,选择离群索居独自修...建立生命的方向感是我这几年所积极提倡的一个观念,我经常在许多对年轻人演讲、谈话的场合中,提到这个观念。 其实...胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切义利。 胜生无罪。就是说菩萨如果说他万一他没往生到净土去,或...二别境五者:言念者,于曾习境,令心明记不忘为性,定依为业。谓数忆持曾所受境,而不忘失。能引定故。 法师宣讲:...有一次佛陀带领一千多位比丘出去游化,他们走到象头山。象头山留有佛陀许多的回忆,站在山上可以看到很远的景象,佛...我俗名李荣,法号圣安,属牛。十五岁时跟随虚云和尚,三步一磕头,历尽艰辛,前往五台山朝拜还愿。半个世纪过去了,...
思心所
【唯识名词白话辞典】
【思心所】为心所有法中的遍行心所之一。思是意志作用,《成唯识论》曰:‘谓令心造作为性,于善品等役心为业。’故思的自性,只是造作,以其造作的力用与心相应,使心于种种善恶境,作出种种善恶的业用,这即是身、口、意三业中的意业。心识之生,由作意而至于思,则善恶之念已经形成,而决不能中止了。由此而至于别境,就是必作之心了。
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位于日本名古屋市,号觉王山。明治三十三年(1900)一月,暹罗王赠佛舍利予日本,昭和十年(1935)四月更赠以黄金佛...