南岳思大禅师。讳慧思。武津李氏子。初北齐慧闻禅师。尝抽藏经得中观论。妙悟其旨。即遥礼西天第十四祖造论大士龙树尊者为师。开空假中三观论之。元文曰。因缘所生法。我说即是空。一名为假名。一名中道义(智者大禅师智顗遂大典其教观焉)。梁元帝承圣三年。思依慧闻悟入法华三昧及旋陀罗尼门。奉菩萨三聚净戒。不衣丝绵。寒则以熟艾敷其座。道行著闻。时称思大和尚。尝有疾念之曰。病由业生。业由心起。心缘不起。外境何状。业病与身都如云影。作是观己身遂轻安。及领徒南迈值梁之乱。暂止太苏山。陈废帝光大元年来南岳。谓其徒曰。吾前生曾居此处。指林泉曰古寺也。掘地得殿宇基址僧用器皿。得遗骸于两石下。乃建塔曰三生塔。当岳心建般若寺。虎跑地出泉以供学侣。陈宣帝大建元年。岳祠道士密告陈帝诬师。北僧受齐国券。斸断岳心钉石兴妖。陈帝遣使追师。师飞锡而至。帝异之迎以供养。安置栖玄寺。问辩佛理。帝乃罪道士以欺罔欲诛之。师为奏免之。帝乃敕诸道士以供师役。师奏还南岳。帝饯以殊礼。久之师示众曰。道源不远。性海非遥。但向己求。莫从他觅。觅即不得。得亦不真。陈大建九年六月二十二日入灭。寿六十四岁。师所著述并行于世。师为法华三祖也(行状本传)
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(动物)拘耆罗之略。鸟名,译曰好声鸟。出于玄应音义八。...(杂语)深高之分量也。唐华严经二十一曰:见无量佛起深量信。净影大经疏上曰:舍凡成圣,荷恩深量。...【最胜义】 p1154 辩中边论上卷十六页云:第二地中所证法界,名最胜义。由通达此,作是思惟:是故我今于同出离一切...Jingxingguo 佛教术语。境,指佛教徒修行所应分别观察的诸法境界,包括佛教所讲的三科、五位、百法、四谛、十二...(杂名)印度之法有以齿印于证书者,如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰:时王以此语尽书纸上,而封缄之,以齿印印之。...【同时有多佛出世】 p0613 显扬二十卷十一页云:问:云何应知于一时间有多如来出现于世?答:由六因故。一、无...乃针对执著于“佛心宗”之称而权设之语。佛心宗即是禅宗之别称。盖禅宗素以不重经典文字而直传佛心印为宗旨,故六祖...(术语)玄妙之心识。注维摩经序曰:玄心独悟。...凡十卷。元代临济宗僧永中补,明代临济宗僧如卺续补,先后刊行于元仁宗皇庆二年(1313)及明宪宗成化十年(1474)。...日本宗派名。其主旨以修持咒法,证得神验为本义,故强调跋涉山林,苦修练行。役小角为开祖,其后有泰澄、法道等,均...(杂名)塔顶作覆钵形,为九轮之基者,谓之覆钵。俗名斗形者是也。玄应音义曰:案西域别无幡竿,即于塔覆钵柱头,悬...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...问: 皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果? 理净法师答: 皈依是进入佛门的第一步,也是佛教...
《法华经。警喻品》说:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖愄,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。 众生无...
问: 如果我们在没有达到顿悟,那一刹那间的时候,突然中就往生了,那么我们带着能所,夹着意识心,带业往生,这个...
看第四个,非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界了。 四、非想非非想处定,谓行者舍前识处之有想,并舍前...
凡夫众生从初发菩提心,到究竟成佛,概括地来说,要经历五大阶段,也就是唯识五位的划分:资粮位、加行位、见道位、...
念佛就是多善根福德...世间的万事万物,不论是山川大地、环境中的任何事物与现象、我们的身体、思想、心理反应、等,都是在不断的变动之中...
问: 近来遇到朋友圈发来的各种为重症患者募捐的信息,弟子都会略表心意捐点儿款。然而有人却说这是个人的因果,捐...
南岳思大禅师《释氏稽古略》
【佛教人物传】
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相对小乘之“粗戒”而言,菩萨之大乘戒称为妙戒。(参阅“小乘戒”936) p2846...
拘耆
深量
最胜义
境行果(sthana-carya-phala)
齿印
同时有多佛出世
佛骨宗
玄心
缁门警训
修验道
覆钵
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
进寺院没拜佛是否要负因果

人在三界,出离要紧

带业往生这个「业」指的是什么

天乘四空定之非想非非想处定

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圣严法师《花开花谢,不执著》
