(杂语)顿悟入道要门论上曰:“问:身上以何为见?是眼见耳见鼻见及身心等见?答:见无如许种见。云:既是无如许种见,复何见?答:是自性见。何以故?为自性本来清净,湛然空寂,即于空寂体中能生此见。”
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【欲贪緾及随眠略于二种补特伽罗相续可】 p0992 瑜伽十七卷十四页云:又此欲贪缠及随眠、略于二种补特伽罗相续可得...【寂静无记】 p1018 集论二卷十一页云:何等寂静无记?谓色无色界诸烦恼等。由奢摩他所藏伏故。...(术语)禅林说法,于其结末拈起古则而终法座,谓之拈提结座,即拈提古则之略也。...毗舍遮,梵名 Pi?āca。又作毕舍遮鬼、臂奢柘鬼。意译食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼、吸血鬼。原为印度古代神话中之...(书名)一卷,隋智顗述。发三十六问而切劝观心。灌顶有疏五卷。...指寺中轮值看堂之比丘。大宋僧史略卷中(大五四·二四五上):“或立直岁,则直一年;或直月、直半月、直日,皆悦众...【上品世间律仪】 p0232 瑜伽九十一卷十二页云:由此为依,获得四种作意所摄九相心住。当知如前声闻地说。由得此故...又作善瓶、宝瓶、德瓶、满瓶、贤瓶、吉祥瓶。此瓶能生善福,如一己之意而满足所愿,故称如意瓶。密教用以盛五宝、五...(术语)四轮坛之一。坛为四角,又有以土作者。见密门杂抄。...子题:比丘毗尼、比丘尼毗尼、二部毗尼、罪毗尼、惑毗尼、有愿毗尼、无愿毗尼、时处毗尼、一切处毗尼、八缘起生罪、...法界广大而无边际,无尽诸法存于其中,诸法无尽,故法界亦无边。...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...莲池大师曰: 专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见...
一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没...
蕅益大师这个地方给我们一个什么样的观念?就是说我们一念心性是全真在妄,全妄在真。凡夫一念的迷,所以全真在妄;...
问: 念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别? 大安法师答: 念地藏菩萨名号功德,大家可看看《地藏菩萨...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聪明的人却研究这事情发生的原因,从这原因上根本解决。 害怕受苦和逃避倒...
讷堂是净土宗十二祖彻悟大师的字,古者名以正体,字以表德。讷堂道人,也表明了彻悟大师修学佛道的专注精进。 传统...大家住在灵岩山寺,都是来向老和尚学。那你们就要知道,老和尚今天有这种种的事,都是五、六十年前打下的基础。没有...
1.一心称名 要获观世音菩萨的感应,经中说的一心称名最为重要。所谓一心称名,就是专心一意的念,使能念的我与所念...
自性见
【佛学大辞典】
上篇:自性戒定慧 | 下篇:自性身 |
意指僧人受用之物。白毫,指世尊两眉间之白毛;此相称白毫相,为如来诸相中之最胜者。白毫之赐,谓如来灭度后,由于...
欲贪緾及随眠略于二种补特伽罗相续可
寂静无记
拈提
毗舍遮鬼
观心论
守寺比丘
上品世间律仪
如意瓶
地坛
毗尼九义
无边法界
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】妙法莲华经
念阿弥陀佛的利益

「空、假、中」三观的具体操作

全真在妄,所有真实功德就在妄想当中

念地藏观音圣号和念弥陀名号有什么区别
随缘消旧业,更莫造新殃

讷堂道人尺香斋的启示
担水的启示
