(公案)百丈再参马祖之顷,祖见丈来。拈禅床角头拂子竖起。丈云:即此用,离此用。祖挂拂子于旧处。侍立片时,祖曰:你已后将什么为人?丈挂拂子于旧处。祖即振威一喝,丈大悟。后来谓黄檗云:我当时被马祖一喝,直得三日耳聋。黄檗不觉悚然吐舌。见传灯录六,百丈传,会元三大智章。
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【鸠摩罗什婆】 此云童寿,祖印度人。父以聪敏见称,龟兹王闻,以女妻之,而生于什。什居胎日,母增辩慧。七岁...(杂语)Mahallaka,又作摩迦罗,莫诃罗,莫喝洛迦。译曰无知,老。玄应音义四曰:摩诃罗,此译云无知也,或言老也...(术语)方法规则也。文句八曰:示通经方规。慈恩传八曰:大明立破方规。...【极浮散】 p1196 显扬七卷十四页云:极浮散者:如有一人、僻执所受,非处生悔。于不应悔处而生悔故,于他人所,非...法界三观者,法界所观之境,三观能观之心也。 一、真空观 穷尽法界之事相,无一有自尔之别性,皆归于平等之空...梵语 jāti,巴利语同。指令未起之有为法由未来流入现在之胜因。 亦即未来可生法的能生之因。略称生。四相之一,俱...(名数)此犹言六蕴十三处,譬无法而言之也。楞严经一曰:若无有体而能合者,则十九界因七尘合,是义不然。...亦名:劝化比丘 子题:门徒 资持记·释释相篇:“劝化比丘,即是门师。”(事钞记卷二三·二六·五) 资持记·释讣...为对于大藏经中所收小乘部经典之统称。原为佛陀所说教法之总称,大乘佛教于西历纪元前后兴起,遂有大乘经典之成立;...【信解不思议】 p0870 显扬三卷九页云:信解不思议者:谓诸菩萨、于难思处,已得信解。广说如经。若欲略说此信...【能立法不成】 p0895 因明入正理论云:能立法不成者:如说声常。无质碍故。诸无质碍,见彼是常;犹如极微。然...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...无量义经...
最近一直在生病,每年阳历的二月下旬到三月底,我的身体都会进入排毒模式,寒湿化火而出,发生季节性感冒,每天早起...
时国大王延佛设斋,我于尔时平地待佛,毗舍如来摩顶谓我:当平心地,则世界地一切皆平。 这个地方使得持地比丘内心...
功夫用踏实了,开荒种地,磕着碰着都能开悟。 香严禅师击竹悟道,就是他整理菜园子,捡起一块石头往外一扔,打到了...美国学者房龙,专门写过一本《宽容》。但是不宽容的人,不大可能读了几篇文章之后,就变得宽容起来。一个人能够原谅...
云何菩萨其施广大?若诸菩萨于惠施中离娑洛想。 前面是讲菩萨的一种相续的加持,这个地方讲广大。说是什么样的布施...摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛...
在不念阿弥陀佛名号之前,我们每天都在打妄想,都在念五欲六尘,这就是念念尘劳。 尘是个比喻,比喻我们的妄念像灰...
念佛法门与四念处 净土法门,于后汉灵帝年间已来中国!至东晋慧远大师赞扬于卢山,昙鸾大师(与菩提流支同一时代)...
百丈三日耳聋
【佛学大辞典】
上篇:百丈野狐 | 下篇:百丈忌 |
翻译名义云七种定名:定即禅定也。禅有二种:一者、世间禅,二者、出世间禅。而定名不出此七种也。 一、三摩呬...
鸠摩罗什婆
摩诃罗
方规
极浮散
法界三观
生相
十九界
门师
阿含部
信解不思议
能立法不成
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】无量义经

关于疾病、长寿和善终

见自身微尘与世界所有微尘等无差别

开悟不是想出来的
宽容大度不但利人且利己

什么样的布施能成就广大功德
阿难与摩登伽女

心不知心,如何万虑休
