(经名)一卷,马鸣菩萨集。宋日称等译。尼犍外道诣大乘学者所,问无我之义,大乘学者为说无我之义,有偈颂。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
热切仰望之意。即指殷切之思慕与敬仰,如渴者之欲饮水。经典中常用以形容对佛、法之仰慕。中阿含卷九郁伽长者经(大...(人名)梁杨都光宅寺法云,善法华,世称光宅,其法华疏曰光宅疏。见唐僧传五。...乃我国南山律宗之一派,以江苏句容县宝华山隆昌寺为重镇。唐代道宣为此派高祖,明代如馨为太祖,寂光为宝华山中兴第...亦名:摄僧初大界结法、结初大界法、大界结法、人法二同界结法 随机羯磨·诸界结解篇:“结初大界法。时四方僧集会...乃小乘有部所立之染污无知与不染污无知。(一)染污无知,即一切之烦恼。天台家所谓之见思二惑。以无明为体,无明执著...谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家作如是语。汝等今者善得人身。诸有诵持经律对法。善说法要。妙閑传记。制造疏...行事钞·持犯方轨篇:“就行,止持离重过为胜,作持离轻过为劣,此轻重相望。若能治行者,止持对粗过故,治行易成故...子题:无有一法疾于心、罪种、戒德重于地、心念疾于风 行事钞·忏六聚法篇:“夫结成罪种,理须忏除。则形清心净,...(术语)谓通佛教全体之安心与特异之安心也。如净土宗以厌欣心,菩提心为总。至诚心,深心,回向发愿心为别。...全一卷。全称永平初祖学道用心集。日本曹洞宗之祖道元着。收于大正藏第八十二册。本书内容系对初机参学者垂示修道之...【一趣性】 p0004 瑜伽九十九卷二十一页云:和同水乳,名一趣性。...大悲咒修持仪轨...普贤行愿品...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
怎么知道我已经如法地忏悔干净了?这有判断方法,我们把它念一遍。 或觉心神恬旷,或觉智慧顿开,或处冗沓而触念皆...《亲友书》云:父转为子母为妻,怨仇众生转为亲,及其返此而死殁,故于生死全无定。 《亲友书》说:父亲转为儿子,...一位哲人单身时,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的,有人问他:那么多人挤在一起...一粒沙子嵌入了蚌的体内,蚌无法将其排除体外,就分泌出一种半透明的物质用以疗伤。经过很长时间,那粒沙子被层层包...
通过学习三恶道苦中的地狱苦,我有两点收获。 一、透过现象看本质,现世的快乐可能在造恶业。 1、念恶趣苦,能够有...
古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是从《楞严经》...
我们想背四十八大愿都很困难。有的人出家多年,背个《楞严咒》,也背不下来。记忆力极差,那理解力就更不要谈,佛经...
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位须达长者,对佛法十分恭敬,是非常发心护持佛教的善信檀越,一切僧众日用所...
尼乾子问无我义经
【佛学大辞典】
上篇:尼乾陀 | 下篇:尼连禅 |
原始佛教教团系一群为出家求法而远离家庭、舍弃家业之比丘团体。彼等以挨户乞食所获之物为进食原则,另又禁止积蓄金...
渴仰
光宅
千华派
摄僧大界结法
二无知
诡诈
二持就行优劣
忏六聚法制意
总别二义安心
学道用心集
一趣性
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】肇论

【推荐】如何知道罪业已经忏悔干净
轮回中没有固定不变的角色
快乐不在环境,而在于心境
懂得因祸得福

思维地狱苦,珍惜修学缘

修行最重要是明心见性了解真妄

愚钝之人如何开智慧
