(术语)手指所结之印也。陀罗尼集经二曰:“诵咒有身印等种种印法,若作手印诵诸咒法,易得成验。”【又】古人多作印于指环上,亦如今人系图章于扇柄上。取其便用故也。根本杂事曰:“佛听比丘畜印,以为记验。但不听着指环,及宝庄饰,许用钥石赤铜白铜牙角五种物作。又印有二种:一是大众,二是私物。若大众印,可刻转法轮像,两边安鹿,伏跪而住。其下应书元本造寺,施主名字。若私印,刻作骨锁像,或作髑髅形,欲令见时生厌离故。凡律中言手印指印,皆准此。”诺皋记曰:“南天竺国娑陀婆恨王有宿愿,每年所赋细绁。并重叠积之,手染郁金柘于绁上,千万重手印皆透。”又契券中用摹指纹为证曰手印。元杂剧有离书手印。
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(术语)摄取念佛之众生,弥陀光明之利益也。...(术语)十三大院中第二院以下对于中台八叶院,故总曰外部。又,外金刚部院之一谓之外部。...(名数)不动明王之使者八大童子也。一慧光童子,二慧喜童子,三阿耨达多童子,四指德童子,五乌俱婆迦童子,六清德...新加坡(Singapore),又作星加坡、星洲。为位于马来半岛南端之小岛,南隔新加坡海峡,与印尼岛屿遥望;北隔柔佛海...【流转三种】 p0914 瑜伽八十八卷十六页云:流转故者:复有三种。一、后有因故,二、品类别故,三、现在因故。...(术语)称加持世界。见密轨问辩上。...(图像)弥陀观音势至也。阿弥陀如来为中尊,观音菩萨为左胁侍。势至菩萨为右胁士。见观无量寿经。...手执金刚杵的神祇众类,亦即金刚神的眷属。...(术语)如地水火风之四大种,又如本法与本相,心王与心所,同时并在而为一组织,互不相离者也。...【十种智】 p0102 显扬二卷十六页云:论曰:智者:谓十种智。广说如经。一、法智。谓于共了现见所知诸义境界,无漏...【无余依地】 p1069 瑜伽五十卷二十三页云:如是已说有余依地;云何无余依地?当知此地、亦有三相。一者、地施设安...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...杀戒 释名 断命曰杀,有情曰生。断有情命,是曰杀生。堕胎胎儿死犯杀戒。自杀亦犯杀戒,与杀人...赞誉或诋毁皆有前因 孟子云,有不虞之誉,有求全之毁,孟子此语,极确切,而未明其所以然。佛说一切利,衰,毁,誉...
在《大智度论》里说,一个具足惑业的凡夫,我们大家都在内,也就是具缚凡夫,被贪瞋痴慢疑、身边戒禁邪缠缚住,让你...
今年春节过后,家中不知从何处来了一位不速之客一只老鼠,把春节余下的花生水果等物品拖至床下及厨顶等处享用,并到...
复次,曼殊室利,若诸有情,好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增长,种种恶业,辗转常为不饶益,相互谋...
佛陀在世的时代,女子学佛而成为解脱圣者的,为数不少。 像摩诃波阇波提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女...
海阳禅人,远参匡山,求授戒法,命名曰深愚。拈香请益云:弟子某,发愿求生西方净土,结法侣若干人,同会一处,专修...问: 关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是深信不疑的,但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的,唯除五逆...
手印
【佛学大辞典】
上篇:毛绳 | 下篇:手轮 |
谓菩萨自天上界降生于下界。过去现在因果经卷一(大三·六二三下):“尔时菩萨语天子言:‘(中略)我应下生阎浮提...
摄取光益
中台外部
八大金刚童子
新加坡佛教
流转三种
尘道世界
弥陀三尊
金刚众
俱有法
十种智
无余依地
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】禅秘要法经
五戒表解
赞誉诋毁皆有前因

具缚凡夫想在五浊恶世成就道业,是不可能的

持诵礼观音,无不随感而应

如何得到佛菩萨的感应

佛陀时代在家学佛女众的模范人物
