(术语)误解所观之境也。唯识论六曰:“不正知于所观境谬解为性。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(人名)贤愚经六曰:过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫,此阎浮提有一大城,名富迦罗跋。时有国王,名须提罗,此言...言五逆者 一、杀父母 谓父母养育,恩同天地,为子者当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆。若行此事,是为逆罪...(菩萨)三十三观音之一。左手持莲华,坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓:可以天大将军身得度者,现天大将军身...(术语)谓十二支中之无明,行之二支。以是为引发识、名色、六处、触、受五果之种子故也。...(地名)连河之别名。无量寿经上曰:示有尘垢沐浴金流。同述文赞上曰:金流即尼连河。...(名数)一、般若为母,二、方便为父,三、檀为乳母,四、尸罗为养母,五、忍为庄严具,六、勤为养育者,七、禅为浣...如来无有误失者,谓阿罗汉比丘虽漏已尽,为乞食故出游城邑,或于一时与恶象恶马恶牛恶狗等共为游止,或于一时践蹑丛...又作无动使者、不动如来使。指密教不动明王之童子形。不动明王以三昧耶本誓愿之故,示现初发心时诸相不备之童子形,...据菩萨璎珞本业经卷上载,轮有运转、摧碾二义,谓佛菩萨运转法轮,则能摧碾众生惑业,故以六轮配对十住、十行、十回...凭著纯善的业因所生之处,亦即净妙的佛土。...(术语)谓法身所居之大涅槃界也。圆觉经曰:依愿修行,渐断诸障。障尽愿满,便登解脱清净法殿,证大圆觉妙庄严域。...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...一个书生爱上了一个姑娘,起码到了生死相许的份上了,忽然,姑娘离他而去。这个书生痛不欲生,郁郁病倒。家人请了许...前面是讲总相,这以下讲到他个人在有为当中所选择的一个别相。 我时辞佛,宴晦清斋。 我听到佛陀说,原来这个圣道的...居士,虽然皈依了三宝,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就该照着俗人的生活轨范去生活,而且要比没有信佛的俗人生活...什么叫无念的清净心呢?就是不执着,什么都看破了,什么都放得下。只是一念放得下都不得了了,乃至一念生净心呢什么...在现实生活中,有些人莫名其妙讨厌一个人,不管他吃饭、说话、走路,做什么都看不惯,这可能也是源于前世的因缘吧。...有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,...家里的很多地方,可能看似干干净净,其实却是藏污纳垢之所。有些地方是因为环境所导致,有些地方可能是长时间被忽视...有一次,释迦牟尼佛和弟子一起去游历。 走了几百里路也没看见一个人,徒弟就问佛:「世尊!这里怎么没看到一个人呢...
不正知
【佛学大辞典】
上篇:不正见 | 下篇:不正食 |
【分段生死】 二种生死之一,指三界众生之生死。为‘变易生死’的对称。依唯识家说,分段生死是以有漏善恶业为亲因...