(名数)又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:“见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,为于天下作照明。”宿曜经上曰:“五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排为次第,行度缓急于斯彰。”岁星者木曜。即五行中木之精,东方苍帝之子也。荧惑星者火曜,即火之精,南方赤帝之子也。镇星者土曜,即土之精,中方黄帝之子也。太白者金曜,即金之精,西方白帝之子也。辰星者水曜,即水之精,北方黑帝之子也。此五星,一周天,迟速不同,镇星二十九年半,岁星十二年,荧惑星二年,太白及辰星各一年,人每至命星,吉凶不等,七曜攘灾决一一明其攘灾法。彼真言行者,有欲建立曼荼罗修行法,先定良辰,与此等曜宿诸尊之本誓相契,以期能为吉祥而离诸障,圆满成就其法者。
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【三身三土差别】 p0208 成唯识论十卷十八页云:自性身土,一切如来同所证故;体无差别。自受用身,及所依土,虽一...【识所依差别】 p1436 瑜伽五十四卷一页云:云何所依差别?谓六所依,诸识随转。谓依眼等六处,六识身转。如世间火...(术语)谓世间浅近之事相,皆有深妙之道理也。犹言即事而真。密家之事相门,盛谈此旨。...梵名 Vasumati。音译作缚苏摩底。又作地慧。为文殊师利之使女,乃文殊五使者之一。(参阅“地慧童子”2314) p4321...(一)指三宝中之法宝。有教法、理法、行法、果法四种,故又称四法宝。据大乘本生心地观经卷二、大乘法苑义林章卷六本...(术语)如来三密之一。佛之言语为神变不思议者。...为大品般若经所举十喻之一。化,梵语 nirmita,又作变化、变化事、等变化。举凡神仙之通力、天龙之业力,及以禁咒、...【灭谛有三】 p1214 成唯识论八卷二十二页云:灭谛三者:一、自性灭。自性不生故。二、二取灭。谓择灭。二取不生故...【三受能生五爱】 p0205 大毗婆沙论二十四卷一页云:问:云何三受,皆能起爱?答:爱有五种。一、和合爱。二、不和...谓出家之人须清净己德,以作为世间之福田。盖世人若供养僧众可得大福德,故称僧众为福田。诸德福田经即列举作为“福...(经名)不空译摩利支天菩萨陀罗尼经之略名。又指陀罗尼集经第十所摄阿地瞿多译之摩利支天经。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是从《楞严经》...三宝者,佛、法、僧也。其义甚广,今唯举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法...过去佛住世时,一天夜里,有八位天人依序来到佛所。第一位天人,容貌端严,身上所散发的光芒达一里之远,并有十位天...修学佛法的过程就是不断破除无始以来的贪嗔痴等一切诸漏,逐渐证悟佛性,但前提是通过戒定慧的不断增长,才能在修行...《佛说观无量寿佛经》作为净宗根本经典之一,是释迦牟尼佛在摩羯陀国应国太夫人韦提希之请而宣说的。内容包括定散二...经云:一称南无佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故称性所起缘、了二因,必与正因同得究竟也。是以念佛三昧...执持名号,一定会有功德的,而且极为殊胜,极为不可思议。从念佛法门的终极目标来看,是要蒙佛接引,临命终时往生西...正定聚者,拣异邪定不定。以凡夫邪外已定,初心进退未定。今生安养,无论高下,皆不退转故。聚者会也,即文中诸上善...
五星
【佛学大辞典】
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乃专注一心,归向佛陀教法之谓。天亲之净土论(大二六·二三○)下):“世尊!我一心归命,尽十方无碍光如来,愿生...