(术语)下界之尘境,恶道也。释门归敬仪曰:“生身不徒委于下尘。”同通真记上曰:“下界恶道也。”
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为“因果门”之对称。于唯识宗用以显示种子与现行之第八识(本识)、七转识(前七识)间关系之法门中,种子与第八识...禅林中悬挂于库院前之大板。用斋时打斋板以集众。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二三中):“厨司方鸣斋板,...密教所立十六玄门之一。与“多字破一”相对称。密教解释经文与字相时,以梵字之一字来打破对一切字之迷执,称为一字...即散乱之智慧。据观音玄义卷上载,定而无慧者,称为痴定,譬如盲人骑瞎马,必定堕坑落堑;慧而无定者,称为狂慧,譬...(图像)图画九曜及其所属之神像者。大日经疏四曰:如是执曜,即是漫荼罗中一种善知识门,彼诸本尊即能顺世间事业,...即供养僧众斋食之施主。大佛顶首楞严经卷一(大一九·一○六下):“即时阿难执持应器,于所游城次第循乞,心中初求...【十一识】 这是摄论宗所立,由阿赖耶识的变异而生起十一种识的差别。即:一、身识,指眼等五根。二、身者识,即染...(术语)污秽也,鄙陋也,丑恶也,过罪也。...(杂语)降三世为金刚萨埵之忿怒身,故其望大日如来时,以大日为自性轮身,以萨埵为正法轮身,以降三世为教令轮身。...(638~689)唐代北宗僧。上党(山西长治)人,俗姓王。幼年师事青布明(惠明)于阳澧(湖南澧县)。十九岁出家,于...(公案)五灯会元世尊章:世尊临入涅槃,文殊请于佛,欲再转法轮,世尊咄曰:吾四十九年住世,未尝说一字,汝请吾再...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...
根据《续高僧传》记载,魏武陵王东下以后,令他的弟弟规驻守益州(今四川盆地和汉中盆地一带),并派遣将军尉迟迥去...中国人常说的人缘,日本话称为人气。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多...问: 我们若是做错了事,应怎么忏悔? 答: 迷途知返。杜绝一错再错。 忏悔过失和罪障。若是错了不改,好比船到江心...如何为妻,佛陀教诫甚多。如佛言:女人当一心向夫,不得邪淫;不得轻慢夫婿;夫婿远行,整理家中,无有二心;甘心苦...
讲到佛法,那是很深广的,现在只能提出一点来说。我所要和诸位说的,只是一个怨字,也就是佛陀对于怨所抱的一种态度...
昔日,佛在迦毗罗卫国的尼拘陀树下教化众生。当时城中有一位长者拥有无量财宝,不可称数。长者娶了一位名门望族的女...
卑以自牧是出自《周易》谦卦里的一句话,印祖也常常引用这句话。卑就是谦卑;牧就是驾驭,驾驭什么呢?驾驭傲慢,要...
【原文】 今念佛求生净土,正返迷归悟,至圆至顿,概以梦幻扫之,可乎哉? 今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍,梦幻功...
下尘
【佛学大辞典】
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【苦集圣谛】 p0845 卽集圣谛。法蕴足论五卷十页云:云何苦集圣谛?谓所有诸爱、后有爱、喜俱行爱、彼彼喜爱、...
体用门
斋板
一字破多
狂慧
九曜曼陀罗
斋主
十一识
不净
降三世与大日如来
法如
世尊未说
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】观无量寿佛经疏

背诵《华严经》口放光明
圣严法师《如何和不喜欢的人相处》
若是做错了事要怎么忏悔
了幻法师:如何当好妻子

不可怨以怨,行忍得息怒

比丘顶上的宝珠缘

处处谦卑,驾驭傲慢
