(譬喻)譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰:“为大医王善疗众病。”无量义经曰:“医王大医王,分别病相晓了药性,随病授药令众乐服。”
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于法会中,有关讽诵所用之法器,例如锡杖、磬、铃等,统称为呗器。 p4072...(行事)每月一度之忌日。与年忌相对。即每月行于故人死亡日之法要也。...指修中观时,举一中观,则空观、假观亦皆是中。此乃天台宗所立空、假、中三观之修持方法;虽立三观,然随举一观时,...【瞢愦】 p1390 法蕴足论八卷十四页云:云何瞢愦,谓身重性、心重性、身无堪任性、心无堪任性、身瞢愦性、心瞢愦性...资持记·释钞序:“言正经者,正谓入诸正录,经者训法训常。名兼通别,通该三藏,别在修多。今此从通,以收群部。”...比喻持守正念犹如执持油钵,务必尽心坚持,乃至不泼洒一滴油。大智度论卷十五(大二五·一七三下):“菩萨欲脱生老...【恶法】 p1157 瑜伽八十四卷十五页云:又恶法者:谓极猛利无惭无愧不信佛等毁谤贤圣邪见相应故。或复种种恶法现行...【断对治】 p1416 如对治修中说。 二解 如四种对治中说。 三解 杂集论九卷十三页云:断对治者:谓方便及无间道。由...(术语)又名别报业。凡人间一生中造善恶邪正种种之业,其中最为主要者,唯有一业,招引未来世鬼畜人天等之生者,名...梵语 sajjā-skandha。蕴为积聚之意。佛教谓一切有为法之积聚有五种类别,想蕴即其中之一。人有想像事物善恶邪正,...【大种】 指构成色法的地、水、火、风四大要素。即:地大、水大、火大、风大四种,故称能造之大种、能造四大。分别...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...大悲咒修持仪轨...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
在当医生的时候,有一天我下班以后就去美容院剪头发,我一去只跟理发小姐说:前面的头发要剪到跟眉毛齐,因为那一晚...近来关于明星分手的传闻不少,其实说起来,明星离婚,是屡见不鲜的新闻。但值得庆幸的是,分手双方的态度都很平和,...佛陀在舍卫国说法的时候,感化了一位青年发心跟随佛陀出家、修持。五年以后,年轻的比丘得到佛陀的许可,独自一人离...一 富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州 与其十事九如梦 不若三平两满休 能自得时还自乐 到无心处便无忧 而今看破循环理...
如果我们不能深知五浊恶世很难出离,就会在心里打妄想:是否还有其他的奇妙之法可以离开五浊恶世?如此一来,就对念...问: 临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子? 大安法师答: 对...
出家人,先须要知,出家割爱辞亲,本为求出生死。若为生死大事,要知世间一切诸法,皆是苦本,身是苦聚,必要发心修...
过去释迦牟尼佛托钵游化,行经居荷罗国,与众比丘在路旁树下稍作休息,适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水,这...
大医王
【佛学大辞典】
上篇:大藏 | 下篇:大转轮佛顶 |
(一)指佛之教化。即比喻众生为鱼,佛之教法为网。如经中所言,张开佛教网,亘法界海,漉人天鱼,置涅槃岸。谓佛之教...
呗器
月忌
一中一切中
瞢愦
正经
擎油钵
恶法
断对治
满业
想蕴
大种
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】正法念处经

「离苦得乐」的新发型
心律法师:分手,也可以很美好
烧香作炭
罗状元醒世诗

死尽偷心 宝此一行 当生往生
临终接引时,阿弥陀佛现的是什么相

现前见闻知觉,全是妄想用事,总非真心
