(名数)后魏光统所立。一、渐教,为未熟者先说无常后说常,先说空,后说不空,如是次第者。二、顿教,为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教,为上达者说究意之果海圆极自在之法门,即华严经是也。见五教章上,华严玄谈四。
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【爱触及恚触】 p1204 俱舍论十卷五页云:无明触中、一分数起。依彼复立爱恚二触。爱恚随眠、共相应故。...(术语)对于事论而言。就差别之事相而论,谓之事论,就平等之理性而论,谓之理论。法华玄义六曰:理论则同如是故不...(书名)出像大悲忏法之略名,千手千眼大悲心咒行法之异名也。四明大师智礼着。依伽梵达磨译之千手经而说千手观音之...(术语)观想佛体也。观无量寿经,观佛经等详说之。...(杂名)禅堂贴己名单之座位也。敕修清规日用轨范曰:昏钟鸣,须先归单位坐禅。...(术语)心为万法之本,能生一切诸法,故曰心地。又,修行者依心而近行,故曰心地。又,三业中,心业最胜,故曰心地...(譬喻)譬物之无果也。涅槃经曰:是身念念不住,犹如电光瀑水幻炎。亦如画水,随画随合。...(术语)身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业,由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者,色界中间定至有...【国土寻思】 p1035 瑜伽十一卷七页云:谓因国土盛衰离合,发欣戚行;心生筹虑等。 二解 瑜伽八十九卷九页云:心怀...【四生】 指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载,四生为:一、胎生,从母胎而出生者,称为胎生。如人、...(传说)大宝积经一百五曰:五百菩萨得宿命智,知多劫所作重罪。以忧悔故,不证无生法忍。时文殊知其念已,于大众中...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...现如今,婚姻的可靠度似乎越来越低,离婚率高居不下。这其中的原因当然有很多,但最根本的一条就是两个人一开始就不...
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我受菩萨戒的经历和感受 某天,引领我入佛门的大师兄说,他终于庄重地受了菩萨戒,非常神圣,非常喜悦。那时的我,...佛教传入中国,自后汉至魏晋南北朝,有关净土的经典翻译不下三十余种。净土思想,早已发生。东晋时代道安(312-385...
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光统三教
【佛学大辞典】
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【无常性】 p1052 瑜伽八十六卷一页云:此中剎那剎那坏故无常。 二解 显扬十四卷十二页云:论曰:无常性者:谓有为...
爱触及恚触
理论
大悲忏
观佛
单位
心地
画水
身心受业
国土寻思
四生
文殊捉剑迫佛
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
是否适合做夫妻的10个标准

人有四种未来

受持菩萨戒的心得体会
惟贤长老《净土教的圆融、顿悟及其影响》

在寺院上厕所要注意哪些问题

佛教对于爱情的看法是什么
