(名数)本尊之身与真言及印,曰三法道,此三法之界畔,曰三法道界。言真言行者,于此三法界内修行,不可越此界畔也。大日经密印品曰:“不越三法界道界,圆满地波罗蜜。”义释十曰:“此明力故,能满诸地,能令修者得现三法,谓成就有三法,谓本尊之身真言及印等。此三法具,即得成就也。(中略)不越三法道界者,此界是终大界之界,非驮都也。于界道当中而行,故名不越耳。”
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指阿难尊者。阿难于佛陀十大弟子中,为听闻佛陀说法最多并知解无碍者,故称多闻第一。增一阿含经卷三(大二·五五八...【三种戒性】 p0178 瑜伽二十二卷七页云:复有异门。谓佛世尊,此中略显三种戒性。一、受持戒性。二、出离戒性。三...【因计非因见】 p0594 大毗婆沙论九卷三页云:若因非因见,于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。见集所断。...【珊若婆】 此云废(音废)风病,一发不起。智论云:四百四病者,四大为身,常相侵害。一一大中,百一病起。冷...全一卷。为赵州从谂之语录。又作赵州和尚语录、赵州从谂禅师语录、真际大师语录、赵州录。唐代赵州从谂(778~897)...(界名)Śuddhāvāsa,又作首陀婆,五净居天也。智度论五十四曰:首陀婆天,秦言净居天。玄应音义十九曰:首陀娑...梵语 parajparā 或 anupūrva。又作转转。即顺次连续之意。顺次对照,称为展转相对,或展转相望。相互由他转生,则...(术语)恩爱之缘。宝积经七十八曰:诸烦恼中,爱缘所合,此最为重。...弘通经典之三种法规。法华经法师品说弘经之法:药王!若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说...子题:十戒是具戒缘、五戒是十戒缘、不受五戒直受十戒得戒得罪 行事钞·受戒缘集篇:“一受者得法以不。四律所明,...比喻十六知见、六十二见等诸种邪见,犹如网罗,束缚吾人之身。八十华严卷三十七(大一○·一九三下):“所谓业为田...大佛顶首楞严咒...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...般若波罗蜜多心经...
在修首楞严王三昧的过程当中,倓虚老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不动。这六个字是未来你正念真如的方法,你要...
戒定慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要,故《观无量寿佛经》开示净业三福:一则孝养父母,奉事师长,慈心...
往生西方极乐世界悉以发菩提心,一向专念阿弥陀佛为正因,而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界,...
命终之时,若想带着自己所积蓄的钱财、宝物至后世去享用,那是不可能的事!如果畏惧来世贫穷、困苦,应该怎么办呢?...
姑苏南濠街,有一人常作阴隶,每数日,辄往值班。邻有一人语曰:能带我至阴间游戏乎?隶曰:可。汝但静卧室中,敕家...
传某师因感女众尘俗习染太深,又乏男众果断不畏的气魄,请示老和尚,如是女众出家要成办道业,是否也希望渺茫? 老...问: 学佛虔诚何以多病? 知义法师答: 所谓病,可分为心病和身病两种,心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病,身病是...
教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若捨净土,则果证全...
三法道界
【佛学大辞典】
上篇:三法无差 | 下篇:三法展转因果同时 |
【留寿舍寿】 p0944 俱舍论三卷八页云:论曰:唯一命根、定是异熟。若如是者;诸阿罗汉、留多寿行,此卽命根。...
多闻第一
三种戒性
因计非因见
珊若婆
赵州真际禅师语录
首陀娑婆
展转
爱缘
弘经三轨
受具戒前先受十戒
见网
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

从妄想转向真如,就靠这六个字

具此三福,则净业大成,往生上品

极乐世界的四土生因

今世修福慧,后世得富贵

一念贪欲成猪身,一念瞋心变赤蛇

女众出家要成办道业,是否希望渺茫
学佛虔诚为何多病
