(术语)过住劫,则入坏劫,坏劫有二十增减劫。前十九增减劫,坏有情世间。最后一增减劫。坏器世间。坏此器世间有火灾水灾风灾之三者。是曰大三灾。此三灾非起于同时,各自轮次而起。以坏世界也。第一火灾,七个日轮,同时并出,焚烧此世界,下自无间地狱,上至色界之初禅天者。第二水灾,下自无间地狱上至色界之第二禅天,为水所浸澜者。第三风灾,下自无间地狱上至色界之第三禅天,一切物质。为风飘散者。其次第,先有火灾七度。后有一度水灾,更有七度火灾,复有一度水灾。如此每七火有一水,七度水灾后,更经七度火灾,有一风灾,然则三灾为一周,有八七火灾与一七水灾与一风灾,故总经六十四度之大灾。即六十四大劫也(一大劫中有成住坏空之四劫坏劫之终有一度之大灾也)。俱舍论十二曰:“初火灾兴,由七日现。次水灾起,由雨霖淫。后风灾生,由风相击。此三灾力,坏器世间。乃至极微,亦无余在。(中略)第二静虑为火灾顶,此下为火所焚烧故。第三静虑为水灾顶,此下为水所浸润故。第四静虑为风灾顶,此下为风所飘散故。(中略)先无间起七火灾,其次宜应一水灾起,此后无间后七火灾还有一水,如是乃至满七水灾,复七火灾后风灾起,如是总有八七火灾一七水灾一风灾起。”
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(杂名)腊次之最高者。僧之岁曰腊。自受戒之年起算。...(名数)一身受,领纳于身无分别之受,即苦乐舍之三受是也。二心受,领纳于心起分别心之受,即忧喜之二受是也。见俱...(名数)悲华经八曰:释迦如来,昔于宝藏佛前,誓己成佛时袈裟有五德:一或犯重邪见之四众,以一念敬心尊重袈裟,必...(术语)无量寿佛一一之相好,有八万四千之光明。观无量寿经曰:无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好,...梵名 Tathāgata-pratibimba-pratisthānu?ajsā。凡二卷。唐代提云般若译。今收于大正藏第十六册。内容叙述优陀延...【水尘】 p0382 积七金尘,为水尘量。如踚缮那等量中说。 二解 如色之分齐中说。...信根者,由信而能增长也。信一切善法,使善萌增长而不退坏,是名信根。学道之人,非有信根,不能进益。...亦名:比丘相敬之意 子题:相敬为除慢法、三鸟兽相恭敬法、鵽鸟 行事钞·僧像致敬篇:“所以 相 敬者 , 为除慢法故...金刚华,梵名 Vajra-puspā,音译嚩日啰补涩闭、嚩日啰补瑟波。西藏名 Rdo-rje-me-tog。密教金刚界三十七尊之一,...【三种示导】 p0182 俱舍论二十七卷十三页云:契经说有三种示导;彼于六通,以何为体?颂曰:第一四六导,教诫导为...(人名)高丽人。后唐明宗天成二年生。有异相,顶有肉髻,眉长五六寸。乾祐顷来汉土,至天台山云居寺见韶国师,又于...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...无量义经...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
明朝时有僧人如幻,他有个朋友懂得易理。跟如幻说,你的嘴唇上掀,牙齿外露,不是长寿之相。你应该去念《观音经》,...卧室是我们修养生息、放松身心的地方,因此很多人在装修卧室时坚持按照不舒服死不休的标准打造,恨不得把所有好用的...
通途教法,一般要修戒定慧,息灭贪嗔痴,断一份惑,证一份真,它有修行的很明晰的阶梯。 然而念佛往生一法,它是一...
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善业力深难造恶 大家要勉力多修善业,善业深了,往昔恶业想动也动不起来;否则善业少,恶业逞了势、得了力,想修善...人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、...
大三灾
【佛学大辞典】
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【名身】 p0586 瑜伽五十二卷十二页云:复次云何名身?谓依诸法自性施设,自相施设。由遍分别,为随言说唯建立...
极腊
二受
袈裟五德
八万四千光明
大乘造像功德经
水尘
信根(二)
佛制比丘相敬之意
金刚华菩萨
三种示导
义通
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