(术语)具名麟角喻,略云麟角,或云麟喻。缘觉佛之独证,譬于麟之一角也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
梵呗之一。又作优婆离梵。系于沙弥受戒仪式时所唱诵之梵呗。其文句为:“稽首礼诸佛及比丘僧,令演毗尼法,令正法久...亦名:初不定戒犯缘、覆处不定戒犯缘 子题:第三人 戒本疏·二不定法:“论犯四缘:一、是屏处,二、女人,三、无第...云何谓已见谛者?所有学慧慧根。及信胜解。见至身证。于四圣谛。已现观。而现观为断余烦恼故。诸根转。是名已知根。...(名数)性相门分别因果之相,因分六种,果分五种:一、异熟果,以恶业招来世三恶之苦果,以善业招来世人天之乐果。...比喻以宝珠交错装饰,如同日光照耀露珠,呈现相互辉映之情景。法华经卷一序品(大九·三中):“各千幢幡,珠交露幔...(人名)梵僧名。译曰极量,中印度人,唐神龙元年,在广州之制旨道场译首楞严经十卷。见宋高僧传二。梵Paramiti(P...为无为解脱之对称。又作无学支,即与无学阿罗汉正见相应之胜解。此胜解为心所有法中十种大地法之一,故称有为;以此...【能解甚深义理密意自性】 p0898 瑜伽四十七卷二页云:若诸菩萨、四无碍解、及卽于彼无倒引发正加行智;是名能...(物名)又作金,或作鏧子铜钵。乐器名。以铜制之,如仰半钟,击以枹木,取勤行之节者。...【到彼岸别障】 p0826 辩中边论上卷十四页云:于到彼岸,有别障者:颂曰:障富贵,善趣,不舍诸有情,于失德减...【遂求利行】 p1247 瑜伽四十三卷十六页云:云何菩萨遂求利行?当知此行、略有八种。谓诸菩萨、见诸有情于应惭处,...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...在佛门中,学道者吃饭时,要观想: 一、计功多少,量彼来处: 面对供养,要算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,...
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麟角
【佛学大辞典】
上篇:铄讫底 | 下篇:麟喻 |
【不净相】 p0323 瑜伽三十二卷七页云:汝今复应作意思惟:先应用彼唯随相行毗钵舍那,或观青瘀,或观脓烂;广说乃...
优波离梵
屏处不定戒犯缘
已知根
异熟等五果
交露
般剌蜜帝
有为解脱
能解甚深义理密意自性
鏧
到彼岸别障
遂求利行
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说盂兰盆经
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