(杂名)传灯录曰:“耽原为惠忠国师侍者,云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰:篮里有甚么物?曰青梅。曰何用?曰供养。”陆游诗曰:“求僧疏搭袈裟展,钵盂却要护身符。”谓度牒也。今谓恃势藐法者所托庇之人。曰护身符。又西藏新志中曰:“藏民均带护符于身,以丝束经典一页,或置之金属小匣,藏之怀中。旅人以马及金刚系犬两种画品为护符。遇猛犬时,携金刚系犬图,可免,或遇暴风雨时,飞散画马之纸可免。另有咒语,又民家中更藏有护符。以佛像之衣服,或所持孔雀羽,包以魔纸,缠以毛线(以狗毛山羊毛或羊毛捻成),更以鼷鼠皮包其全部,谓可祈家兴隆云。”
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子题:限分中制、深防中制 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)饮虫水戒六十二。制意同前[故杀畜生戒]。前戒是 限分...(神名)邪神也。龙城录曰:柳州旧有鬼,名五通。余始到,不之信。一日偶发箧易衣,尽为灰烬。乃为文醮诉于帝,帝恳...唯识宗护法之说。谓第七末那识缘第八识之见分而起我执,第六意识则对一切法境,于我、法起执。即此二识遍计度诸法而...(术语)长阿含十报经所说七有之一。畜生之果报,有而非无,故曰有。...十二头陀行之一,即比丘但持僧伽梨、郁多罗和安陀会的三衣,不再蓄存其他的衣。...【色等不可立等无间缘】 p0574 俱舍论七卷一页云:此缘生法,等而无间,依是义立等无间名。由此色等,皆不可立...(书名)宋释法显撰。法显于晋义熙中自长安游天竺,经三十余国。还,与天竺禅师参互辨定,以成是书,凡一卷。...(术语)举一示之,则直了解三也。言知解之锐。碧岩第一则垂示曰:举一明三,目机铢两。...在十二处中,为法处所摄的色法,名法处所摄色。有五种: 一、极略色,即分析五根五尘等有质的实色,直到其最小...(术语)净土门所说三忍之一。现见阿弥陀佛而心生欢喜之时,得无生法忍,是名喜忍。观无量寿经曰:见彼国土,极妙乐...(异类)Prabhāvati,阿修罗王之妹名,译曰明妃。婆薮槃豆法师传曰:阿修罗有妹,名波罗颇婆底(知履反)波罗颇,...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...每一个人都需要工作,即使是才刚刚懂事的儿童也不例外,许多有教养观念的父母都会训练儿童工作,这种精神很值得提倡...
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护身符
【佛学大辞典】
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乃对人之敬称。或单称仁。大日经疏卷四(大三九·六二二下):“梵音尔尔,名为仁者。”景德传灯录卷一婆须蜜章(大...
饮虫水戒制意
五通神
六七能遍计
畜生有
但三衣
色等不可立等无间缘
佛国记
举一明三
法处所摄色
喜忍
波罗颇婆底
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
圣严法师《尽心、尽力、尽可能学习》

切莫随便呵毁僧伽

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