(经名)一卷,赵宋施护译。经说持诵者能灭一切罪,得清净天眼。
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【决定受业】 p0700 杂集论七卷十四页云:如经言决定受业者,云何决定?谓作业决定,受异熟决定,分位决定。作...【老怖】 p0621 集异门论四卷十七页云:老怖者:云何老?答:发落等;广说如法蕴论。是谓老。云何怖?答:如有...(术语)Akṣara,译曰字,即文字也。由其不变之义,取为不改转之义。唯识论述记四曰:恶察那,是字。无改转义。俱...(一)梵语 upade?a 之音译。十二部经(佛经之十二种体裁或形式)之一。即随(梵 upa)、示(梵 di?)之义。又作优婆...(名数)一依法不依人。人为情有之假者。法为法性自尔之轨模。依法而可入道,人何关于实行,假令其人为凡夫外道,而...【三种等持】 p0189 俱舍论二十八卷十七页云:契经复说三种等持。一、空,二、无愿,三、无相。其相云何?颂曰:空...(术语)即邪命也。以非法而活命曰邪命。行事钞上之二曰:破正命者,谓非法乞求,邪意活命,则有五种四种。...如世尊说。诸有苾刍。由五取蕴。陵辱伤毁。彼因如是五种取蕴。逼切拘执。如扼重担。乃至命终。恒常随逐。便于如是五...东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。...(术语)坐而修禅也。禅者梵语禅那Dhyana之略,译曰思惟、静虑,以息虑凝心究明心性之术也。达磨来,此道始盛于支那...火途、血途、刀途。为三恶道之异名。三恶道,指地狱、畜生、饿鬼。地狱道为猛火所烧之处,称为火途;畜生道为畜生互...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...佛说盂兰盆经...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法...今天是观世音菩萨的圣诞日,所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说,尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。...《分别善恶报应经》(节录): 复云何业获报多病。有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹...
劝进行者,念佛消灾。一个净业行人,当自己走向信愿持名求生净土的道路后,就会了解到念佛一法真正能够给予众生真实...
问: 佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢? 大安法师答: 佛无所不在,是指他的...
有一只蜈蚣在河边遇到一只乌龟,请求乌龟载他过河到对岸去玩,乌龟说你以为我那么笨呀,载到一半你咬我一口,我就沈...过去,有一个村落的长者们,听说佛陀要到村落来,立刻征召年轻力士整顿道路,村内的壮士竞相参与,人数共计五百名。...
以这种顺从本愿而产生的愿望的力量,在临终具足十念。在古德的注解当中,大部分都说这个十念就是临终的十句佛号。 ...
宝生陀罗尼经
【佛学大辞典】
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【我有苦有乐】 p0649 大毗婆沙论二百卷六页云:我有苦有乐者:谓在傍生,鬼界、人、及欲界天。诸得定者,以天...
决定受业
老怖
恶察那
优波提舍
法四依
三种等持
破正命
苦迟通行
四天王
坐禅
火血刀
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

西方三圣的形象
圣严法师:拜求观音菩萨的感应
父母是世间最胜福田(经典节录)

劝人往生西方也等于成就自己

为何念佛人要到临终时,才能见佛来迎呢

习性,使得我们不能自己
无常力最大
