(术语)诸法之实相,为言语道断,心行处灭,故谓之寂灭。法华经方便品曰:“诸法寂灭相,不可以言宣。”又曰:“诸法从本来,常示寂灭相。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【乐因非不决定】 p1311 俱舍论二十二卷八页云:且以诸乐因皆不定故者,此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外...(人名)Nyagrodha,沙弥名。尝于阿育王殿前现严正之威仪,王为舍婆罗门而归敬沙门。见善见律一。...【永弃舍】 p0495 瑜伽八十三卷二十三页云:永弃舍者:诸缠断故。...那罗延,梵语 nārāyana。意指佛、菩萨之胜身。因佛、菩萨之身坚固勇猛,犹如金刚之坚硬,不为任何外物所坏;而其...(术语)斋食长续也。斋食者,谓不过中食之行法也。七日长斋云者,则七日之间斋食也。般舟三昧经曰:一食长斋。南史...【中有形状如当本有】 p0363 大毗婆沙论七十卷四页云:问:一切中有形状云何?答:中有形状,如当本有。谓彼当生地...为“他摄”之对称。指以戒法专摄身、口、意等三业,使不放逸。又以自己发愿修行之力摄持而证得果位,亦称自摄。此义...一般作经论之解释,先说明题号、大意(称为玄谈、玄义),其次用逐文解释(称为入文解释、随文作释)之方式。以智顗...【毗钵舍那道圆满清净】 p0864 瑜伽七十七卷十五页云:世尊!齐何名得毗钵舍那道圆满清净?善男子!乃至所有掉...梵名 Panthaka。十六罗汉之一。又作半他迦、半托迦、半诺迦、槃陀伽、槃特、般兔。或作摩诃半托迦、摩诃般陀。意译...【所断】 p0733 大毗婆沙论一百九十五卷十三页云:所断者:谓一切有漏法。是对治道所应断故。如说:所断法云何...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...为什么和尚也需要和时代同步? 不同的人,会给佛教下不同的定义。有的人认为佛教是宗教,有的人认为佛教是哲学,有...我们在任何时候,都要有面对无常的心理准备,走完第一步后,即使顺利踏出第二步,仍然可能出现变化。 例如你的生意...中国禅宗初祖达摩祖师的坟墓,在今河南省熊耳山的吴坡。自古相传,凡是作为一位禅师,一生之中必须到这里来参拜一次...四念处颂(并叙) 佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂惟不...对立不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而...古时有一禅师修行有了心得,因为禅宗修学佛法是不立文字,所以修禅的学者要请善知识印证,于是这禅师找法演文义禅师...一切法相,梦幻泡影,似露似电,应起正观。 身心世界,尽是无常,凡愚执常,恋恋不舍。 不愿面对,自欺于己,徒须伤...问: 末法众生若命终、未命终,家中眷属即为其穿衣,杀生,哭泣,造种种违缘,不复有安慰、助念等临终关怀,使临终...
诸法寂灭相
【佛学大辞典】
上篇:诸法皆常宗 | 下篇:诸宗 |
(术语)梵网经心地品曰:十发趣心向果:一舍心,二戒心,三忍心,四进心,五定心,六慧心,七愿心,八护心,九喜心...