(人名)王名。佛本行集经曰:“有刹利王,名鸯伽陀,隋言与分身。”
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(故事)茶香室丛钞十三曰:水经汳水篇注云:汳水又东,迳梁国睢阳县故城北而东,历襄乡坞南。续述征记曰:西去夏侯...【善士利行】 p1143 瑜伽四十三卷十五页云:云何菩萨善士利行?当知此行、略有五种。谓诸菩萨、于真实义、劝导有情...(术语)起信论所说六染心之一。五识中之现识,三细中之现相也。现识为现一切之色像即境界之相者,故名现色。生境界...(经名)一卷,西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。...【尽所有性】 p1286 瑜伽七十七卷八页云:尽所有性者:谓诸杂染清净法中、所有一切品别边际。是名此中尽所有性。如...(一)禅宗谓丛林僧众。如百川之流入大海,众僧会于丛林,称为海会。 (二)谓诸尊圣众之会聚。以海比喻其德高、数众,...(术语)忍耐而为善事也。法华经化城喻品曰:诸恶道减少,忍善者增益。...二智者: 一、实智 达菩提实理之智也。 二、权智 又谓之方便智,通佛菩萨权方便之智也。...梵语 prasava-dharma,prasava-dharmin。又作人法、我法。具有心之作用者,称为生,即有情;不具心之作用者,称为法...(术语)法相宗之缘起论也。四种缘起之一。...【摩罗】 此云鬘。苑师云:一切花,通名俱苏摩;别有一华,独名俱苏摩。此云悦意,其花大小如钱,色甚鲜白,众...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...
我们对因果的态度,应该是从果报中反省自己的因地,这称为观果知因。反省自己今生的果报中有哪些是满意的,你就可以...
念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世,篡夺王位,幽禁他的父王频婆娑罗...
一、孝亲友爱 谁无父母?谁无兄弟?动物孝亲友爱的天性,尤为令人感动。它们的真情与遭遇,讲述者为之伤心,听闻者...
窃谓末法世界,于禅、教、律中,能断惑证真,现身即出生死轮回之外者,实难其人,以仗自力故。唯净土法门,则不论上...
布施是梵语「檀那」的音译,意译为财施、施颂。即以慈悲心施福利与他人之义。布施原本是佛陀劝导优婆塞等的行法,其...问: 听说佛祖的慈悲力量不可思议,怎样才能得到慈力加持呢。 方海权答: 我们一生行善积德,乃至修行。都希望自身...
我们先来看第一个,诸行无常。这是无常概念的建立。 一、诸行无常 行者,造作迁流义。此中言「诸行」者,泛指一切有...
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切,就是针对我们这种已经知道,可是却悠悠忽忽的心态。...
鸯伽陀
【佛学大辞典】
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(一)位于福建闽侯县雪峰山。又称崇圣寺。为我国南宋末至元代初期所设十刹之一。雪峰山原名象骨山(象骨峰),唐代义...
浮图之始
善士利行
现色不相应染
幻士仁贤经
尽所有性
海会
忍善
二智(二)
生法
赖耶缘起
摩罗
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

从果报中反省自己的因地

念佛经常出现瑞相,不一定很好

《物犹如此》白话选译

一心念佛即能往生吗

放下身心世界,即是大布施
如何得到佛力加持

所有的身心世界都是无常变化的
