(菩萨)菩萨名,具名达摩郁伽陀。译曰法盛,法勇,法上,法起等。于众香城为王,常宣说般若波罗蜜多。常啼菩萨到此闻般若。智度论九十七曰:“郁伽陀,秦言盛。达磨,秦言法。此菩萨在众香城中,为众生随意说法,令众生广种善根,故号法盛。其国无王,此中人民皆无吾我,如郁单越人,唯以昙无竭菩萨为主。其国难到,萨陀波仑(译为常啼)不惜身命,又得诸佛菩萨接助能到。大菩萨为度众生,故生如是国中。”华严疏钞四十五曰:“昙无竭,此云法生,亦云法勇,亦云法尚。今言法起,与生勇义同。”般若经三十卷行瑫音义曰:“昙无竭,此云法上。”【又】(人名)比丘名。高僧传三曰:“昙无竭,此云法勇。”梵 Dharmodgata。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
由有妄惑,即起作业,所以妄惑为因,作业为缘。言作业者,谓以身、口、意所造作一切善恶之事业,是为作业。缘者缘起...(术语)梵语佛陀Buddha,译曰觉者觉有觉察觉悟之二义。以之自觉觉他,觉行穷满者,谓之觉者。此三缺一。则非觉者。...为坐法之一。横左足,斜立右膝,右足跟压覆于左足底之上;因两足之间其形如箕,故称箕坐。此坐法于密教修息灾、敬爱...(术语)五字文殊之陀罗尼。阿啰跛者娜之五字。见金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品,五字陀罗尼颂。...(杂名)佛教谓围绕须弥山四方之外海为四海。...以我最高之顶,礼佛最低之足,这是一种最崇高的敬礼。...【离欲恶不善法】 p1430 瑜伽六十三卷五页云;问:何因缘故,初静虑中,说离欲已;复说远离恶不善法?答:为欲显示...【有色诸法】 p0546 瑜伽六十五卷七页云:复次云何有色诸法?谓若略说,有十色处,及法处所摄色。由彼诸色,具...(地名)灵鹫山之异名。又云鹫头山,鹫台。玄应音义二十一曰:鹫峰。梵言姞栗陀罗矩吒Grdhrakūṭa山。此云鹫峰,或...知一切法,名曰一切智。...【爱能造作四种业】 p1205 分别缘起初胜法门经八页云:爱能造作四种业故。一者、此爱于其自体境界受中,能作贪味系...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...清朝的雍正皇帝在历代的皇帝中是非常了不起地一位,参禅有悟,正知正见。自古以来有很多皇帝也都接触过佛法、修学佛...或曰:世人千万,灾难频生,观音菩萨仅是一人,何能一时各随其人而救护之耶?即能救护,亦不胜其劳矣。殊不知并非观...所有的烦恼有一个中心点,就是自我意识。我们在刚开始是调伏烦恼,但是慢慢地,在深层的时候就挑战自我意识了,这是...我们的心─了别外境主要是前六识,这当中前五识是明了,第六意识分别。比方说:我现在看到这个花,我非常欢喜,我心...修道者如果遭遇到谗害和诬谤,不可嗔怨,不必计较。应该提起正念,深深地作如下的思惟: 第一:当知因果昭昭,纤毫...佛法你要是不知道,你会觉得佛法是非常的矛盾。般若波罗蜜是我空、法空的智慧,但是三世诸佛因为我空、法空的关系,...在百喻经中有一则很有趣的短文:有一位父亲,年老多病,但是他很有钱、财产很多。老人有两个儿子,当他病重时很挂虑...佛在世的时候,有个讨饭的女人,她捡了一枚金币,捡了一文钱,但是这一文钱是金币。她是讨口的女人,如果她这一文钱...
昙无竭
【佛学大辞典】
上篇:昙无德 | 下篇:昙无谛 |
唐末五代曹洞宗僧。生卒年不详。又称光仁。出家后,参谒香严智闲等人,后嗣洞山良价之法,住抚州(江西临川)之疏山...