(譬喻)木作曰樊,竹作曰笼,以容禽兽者。喻业烦恼之系缚及三界之苦域。宝积经九十二曰:“是人多爱染,往来淫女家,如鸟入樊笼。”大日经义释十一曰: “为业烦恼之所樊笼,系属生死,不能得自在之力。”往生要集上本曰:“樊笼未出,随事有碍。”通真记上曰:“樊笼囚众生之具也,木作曰樊,竹作曰笼。”又演密钞九曰:“樊笼者火笼也。西京杂记曰:天子以象牙为火笼,谓之焚笼也。一切众生恒处三界,为业烦恼之所烧逼,不得出离,如笼飞禽,故云樊笼也。”又作烦笼。法事赞下曰:“万中无一出烦笼。”般舟赞曰:“独超三界出烦笼。”
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(术语)心之主作用,对于心所之伴作用,而谓为心王。心王者,总了别所对之境,心所者,对之而起贪瞋等之情也。密教...(名数)为破凡情实我实法之执于般若经明三种之假,名三波罗聂提Prajapti,又名三聂提,三假施设。智度论四十一曰:...梵语 uraga。意译作腹行。即龙蛇之类。[华严经探玄记卷二十] p4182...梵语 tathā。又作如如、真如、如实。即一切万物真实不变之本性。盖一切法虽有其各各不同之属性,如地有坚性,水有...亦名:体是相非不足数、体是事违不足数 子题:不足数四分六人、不足数所为作羯磨人、不足数神足在空、不足数隐没人...即对有过失之修行僧,给予严重之惩罚。大宋僧史略卷上(大五四·二四○中):“或有过者,主事示以拄杖,焚其衣钵,...亦名:与非亲尼作衣戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,与亲里尼作,与僧作。若为塔,若借着浣染治还主者,一...亦名:与持杖者说法戒缘起、持杖人说法戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群为不恭敬者说法。诸比丘举过,...为“减寿夺算”之对称。谓增加寿命。亦即由善行所获得之长寿。据四天王经载,天帝释(即因陀罗)之四天神王及太子、...(术语)以大乘至极之义,说万法之性相也。万法指染净之诸法,真如指离染净之一味实体,真如之体如水,万法之相如波...1、共般若和不共般若。共般若是天台宗所说的通教,对声闻缘觉菩萨三乘而说,亦为三乘所共同修证,故名共般若;不共...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
舍利弗!彼土何故名为极乐? 在以下的经文当中,佛陀都是用问答的方式,等于是自问自答。因为这个净土妙门不可思议...
达摩西来传佛心印,直指人心,见性成佛,未阅有参话头之说。盖禅乃涅槃妙心,正法眼藏,系人人本具的天真佛性,不因...地藏菩萨的威神力量实在不可思议,如果有按照上面所说断恶修善的善男子善女人听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号,...
我们是妄想杂念纷飞的凡夫,每天就是在妄想杂念堆里面过日子,这是我们一个众生相的基本相状。有些人不明白这道理,...世间法因为受到个人主观、情感等因素的影响,很难有绝对的公平,即使是赖以维系社会秩序的法律,也常因为受到客观因...
因果理论是佛法的根本思想之一,每一位学佛人对此都不陌生。可是,说到是否真正理解因果,很多人却是模糊不清的。比...问: 请问师父,在家人可以讲经说法吗? 大安法师答: 在家人不是说不能讲法,以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的...
自幼喜佛,夙愿出家 智者大师法名智顗,俗姓陈,生于梁武帝大同四年(公元538年)。智顗的父亲是一位文武双全的经国...
樊笼
【佛学大辞典】
上篇:颉丽伐多 | 下篇:卢至 |
(界名)在阎浮提西方十二亿那由陀,至极乐国之中途,生于此国者,染着其国土之快乐,而起懈怠憍慢之心,不更进而生...
心王
三假
乌罗伽
如
不足数体是相非
诫罚
为非亲尼作衣戒开缘
为执杖不恭敬者说法戒缘起
增寿益算
万法是真如真如是万法
二般若
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】百喻经

其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐

传佛心印,直指人心,见性成佛
供养地藏菩萨、诵地藏经就能获得二十八种利益

妄念是病,佛号是药
对因果应有的正确认识

一念因果一念觉
在家人可以讲经说法吗
